Βασίλης Ρώτας: Άνθρωπος της τέχνης και του αγώνα

Ο Βασίλης Ρώτας, γιος φτωχής οικογένειας χωρίς σταθερό εισόδημα, γεννήθηκε στις 5 Μάη 1889 στο Χιλιομόδι Κορινθίας, το 1889 η οικογένειά του μετακομίζει στην Κόρινθο και το 1903 εγκαθίσταται οριστικά στην Αθήνα.

Τελείωσε με άριστα το Βαρβάκειο, έχοντας από νωρίς ξεχωρίσει ως ιδιαίτερη προσωπικότητα μεταξύ των συμμαθητών του, καθώς η μεγάλη του αγάπη για την ευρύτερη μελέτη αλλά και η αντισυμβατική του συμπεριφορά είχαν εκδηλωθεί από νωρίς. Το πρώτο του ποίημα το έγραψε στην Α´ Δημοτικού και το πρώτο του διήγημα στην Β´ Γυμνασίου.
Η επιθυμία του -παρά την απαγόρευση από τον πατέρα του, ήταν να σπουδάσει Ιατρική. Έτσι γράφτηκε κρυφά στην Ιατρική Σχολή και στην συνέχεια στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών στην οποία φοίτησε ως το 1910. Εκεί γνωρίστηκε και συνδέθηκε με βαθιά φιλία με τους Κώστα Βάρναλη και Μάρκο Αυγέρη.
Το 1910 μαζί με δημοτικιστές και προοδευτικούς συμφοιτητές του ιδρύουν την «Φοιτητική Συντροφιά», που αποτέλεσε ένα πυρήνα ζύμωσης του πιο προοδευτικού τμήματος της νεολαίας, ζύμωσης γύρω από μια σειρά καυτά ζητήματα της εποχής, κοινωνικά, πολιτικά και πολιτιστικά.
Την ίδια χρονιά, κατετάγη στον στρατό ως έφεδρος, αποστρατεύθηκε την ίδια χρονιά, για να επιστρατευθεί εκ νέου το 1912, στους Βαλκανικούς Πολέμους και έκτοτε έμεινε μόνιμα στον στρατό ως τις 5 Αυγούστου 1926 οπότε και αποστρατεύθηκε με τον βαθμό του συνταγματάρχη.

Το 1917 με το ψευδώνυμο «Βασίλης Κορίνθιος» κυκλοφόρησε την πρώτη του ποιητική συλλογή «Το τραγούδι των σκοτωμένων - κρυφός καημός» και το 1924 κυκλοφόρησε η πρώτη του μεταφραστική εργασία, η «Άννα Καρένινα» του Λέοντος Τολστόι.
Το 1921 ο Ρώτας παντρεύτηκε με την παιδική του φίλη και από την Κόρινθο, Κατερίνη Γιαννακοπούλου με την οποία απέκτησε τρία παιδιά: τον Ρένο-Παναγιώτη, την Μαρούλα και τον Νικηφόρο.
Το 1949 γνωρίστηκε με την λογοτέχνη Βούλα Δαμιανάκου με την οποία από το 1954 και μετά έζησε μαζί ως τον θάνατό του.

• Οι πρώτες επιρροές του Βασίλη Ρώτα προέρχονταν από τα λαϊκά πανηγύρια, των οποίων τον κοινωνικό ρόλο διαπίστωσε από νωρίς, καθώς παρατήρησε ότι σε αυτά οι τσακισμένοι από την φτώχεια και τις δυσκολίες άνθρωποι, έστω σε εκείνες τις ώρες, με τον χορό και το τραγούδι σαν να έβγαζαν φτερά.
  Ταυτόχρονα ο Ρώτας με τις μελέτες του για την λαϊκή παράδοση και το έργο του, στη συνέχεια, θωράκιζε την παράδοση, όχι για να την κλείσει σε κάποιο σεντούκι, αλλά βλέποντάς την ως την πρώτη πηγή δημιουργίας κοινωνικής συνείδησης καθώς σε αυτήν έβλεπε ένα θησαυρό αξιών του εργαζόμενου λαού.
• Η δεύτερη επιρροή στον Βασίλη Ρώτα ήταν το οικογενειακό του περιβάλλον το οποίο απέπνεε μια πνευματικότητα και δεν είναι τυχαίο ότι και τα πέντε παιδιά της οικογένειας ασχολήθηκαν με τα γράμματα και τις τέχνες.
• Η τρίτη επιρροή στον Βασίλη Ρώτα έρχεται από το ευρύτερο κοινωνικό του περιβάλλον, από τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο και από το ευρύτερο λογοτεχνικό και πνευματικό περιβάλλον της εποχής του.

Ο Ρώτας λατρεύει το δημοτικό τραγούδι, την βυζαντινή και κλασική μουσική που έχει σπουδάσει, ψέλνει υπέροχα, αποδίδει θαυμάσια άριες των Μότσαρτ και Βάγκνερ, τραγουδά ξένα λαϊκά τραγούδια, μαθαίνει μόνος του ξένες γλώσσες και χορεύει, καθώς όπως είπε ο Μάνος Κατράκης «ο Ρώτας χορεύει σαν αητός».

Υπάρχει όμως και μια άλλη επίδραση στην προσωπικότητα του Βασίλη Ρώτα που έπαιξε τεράστιο ρόλο στην διαμόρφωσή του και αυτή ήταν το έργο του Άγγλου δραματουργού Ουίλιαμ Σαίξπηρ το οποίο μετέφρασε στο σύνολό του.
Πέρα από την μετάφραση του έργου του Σαίξπηρ, ο Ρώτας μετέφρασε και μια σειρά έργων άλλων μεγάλων δημιουργών, από τέσσερις γλώσσες.
Η θεατρική καριέρα του Βασίλη Ρώτα ξεκίνησε πριν ο 20ος αιώνας συμπληρώσει την πρώτη δεκαετία του. Στα παιδικά του χρόνια, οι θεατρικές του εμπειρίες ήταν ελάχιστες. Υπήρχε όμως το Θέατρο Σκιών, ο Καραγκιόζης. Από μικρό παιδί άρχισε να φτιάχνει φιγούρες και να δίνει παραστάσεις. Υπήρχε όμως και κάτι άλλο: Η απαγγελία ποιημάτων η οποία απαιτεί ορθοφωνία και κάποια θεατρικότητα. Ο Ρώτας είχε έμφυτο ταλέντο στην απαγγελία και μάλιστα «δίδασκε» και τους συμμαθητές του στο σχολείο.

Την περίοδο 1906-1910 ο Βασίλης Ρώτας σπουδάζει θέατρο στην Δραματική Σχολή του Ωδείου Αθηνών, στην Σχολή Καλησπέρη και στην Δραματική Σχολή του Ωδείου Λόττνερ. Θαυμάζει πολύ τον δάσκαλό του Κωνσταντίνο Χρηστομάνο και ο θαυμασμός του γίνεται κίνητρο για να μάθει αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και ρωσικά εντελώς μόνος του.
Από το 1926 και μετά διδάσκει στην Επαγγελματική Σχολή Θεάτρου και στο Ωδείο Πειραιώς. Το 1930 ιδρύει και λειτουργεί στο Παγκράτι το Λαϊκό Θέατρο Αθηνών. Αυτό το θέατρο ήταν το όνειρό του. Δημιούργησε μία σκηνή όπου οριοθέτησε την ιδεολογία του για το τι σημαίνει «λαϊκό». Πιστεύει πως το λαϊκό θέατρο είναι μια υπόθεση δημοκρατική που αφορά την πνευματική ανύψωση και εξέλιξη του λαού, των εργαζομένων και επιθυμεί να αναπτυχθεί μέσα στον λαό, για τον λαό με εθνικά και ταξικά χαρακτηριστικά, προβάλλοντας νέα θέματα συνδεδεμένα με την κοινωνική πράξη των απλών ανθρώπων και να αντιπαρατίθεται στην αστική δραματουργία και την θεματολογία της.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι η πενταμελής οικογένεια του Ρώτα μένει μέσα στο θέατρο και πρέπει να είναι μοναδική περίπτωση στην ιστορία του θεάτρου μας.

Το 1935 ο Βασίλης Ρώτας παραχώρησε το θέατρο στο ΚΚΕ για να πραγματοποιήσει την προεκλογική του συγκέντρωση. Από τότε άρχισε να τον παρακολουθεί η Ασφάλεια.
Με πρόσχημα την μη επαρκή πυρασφάλεια του κτιρίου, η δικτατορία του Μεταξά έκλεισε το θέατρο.

Στις 30 Οκτωβρίου 1940 ο Βασίλης Ρώτας πήρε πρωτοβουλία για την συγκρότηση πολεμικού θιάσου, η οποία όμως απέτυχε.
Στις 9 Νοεμβρίου 1940 με επιστολή του στο ΓΕΣ ζήτησε έγκριση και υποστήριξη για την δημιουργία ενός θιάσου που θα ήταν κοντά στην πρώτη γραμμή του μετώπου, αλλά και στα χωριά, καθώς και στα νοσοκομεία. Η αίτηση απορρίφθηκε.
Το καλοκαίρι του 1942 με την σύμφωνη γνώμη του ΕΑΜ, ο Βασίλης Ρώτας ιδρύει το Θεατρικό Σπουδαστήριο με διοικητική επιτροπή που αποτελούν οι Μέμος Μακρής, Κώστας Ζαΐμης και Βασίλης Ρώτας. Το Σπουδαστήριο –πρώτη περίοδος λειτουργίας καλοκαίρι 1942-Μάρτιος 1944- στάθηκε σχολείο αγώνα, θέατρο, φυτώριο της ΕΠΟΝ και καταφύγιο της σκλαβωμένης νεολαίας.
Και μόνο η αναφορά στις δραστηριότητες του Θεατρικού Σπουδαστηρίου και στα πρόσωπα που πέρασαν από εκεί θα αρκούσε για να γράψει κανείς ξεχωριστό βιβλίο.
Τον Μάρτιο του 1944 μαζί με τον Νίκο Καρβούνη ανέβηκαν στα βουνά της Ελεύθερης Ελλάδας.
Η πρόσκληση στον Ρώτα ερχόταν από την ΠΕΕΑ ώστε να συμβάλλει στην πολιτιστική ανόρθωση των κατοίκων των χωριών και στην εμψύχωση των αγωνιστών.

Το καλοκαίρι του 1944 συγκρότησε τον Θεατρικό Όμιλο ΕΠΟΝ Θεσσαλίας.
Στην διάρκεια του Δεκέμβρη του ’44 ο Βασίλης Ρώτας βρίσκεται στην Αθήνα και παίρνει μέρος στον αγώνα. Το σπίτι του στο Παγκράτι λεηλατείται, ενώ Εγγλέζος αξιωματικός οδηγημένος από Έλληνες συνεργάτες του, κλέβει το προσωπικό του ημερολόγιο με πρόσωπα και γεγονότα από την δράση των ανταρτών στην Ελεύθερη Ελλάδα.
Το 1945 ανεβαίνει στην Θεσσαλονίκη όπου εκδίδει και το περιοδικό «Λαοκρατία», ενώ το 1946 επαναλειτουργεί το Θεατρικό Σπουδαστήριο.
Το 1950 παραπέμπεται στο Στρατοδικείο με το αίτημα της αποτάξεως λόγω των ιδεών του, ενώ το 1951 αθωώνεται από το Στρατιωτικό Συμβούλιο.
Το 1959 το Θέατρο Τέχνης σε μετάφραση του Βασίλη Ρώτα ανεβάζει τους «Όρνιθες» του Αριστοφάνη σε σκηνοθεσία Κάρολου Κουν σε μια μόνο παράσταση στο Ηρώδειο, γιατί οι υπόλοιπες παραστάσεις απαγορεύθηκαν με εντολή του υπουργού Κωνσταντίνου Τσάτσου.

Στην περίοδο 1961-1967 ο Βασίλης Ρώτας βοηθά με την εμπειρία του την προσπάθεια για το Παιδικό Θέατρο του Γιώργου Δήμου και της κόρης του Μαρούλας Ρώτα. Ιδρύεται και λειτουργεί η Παιδική Αυλαία την οποία αργότερα οργανώνει και λειτουργεί ο Γιάννης Καλαντζόπουλος.
Το 1963 στέλνει επιστολή διαμαρτυρίας στην εφημερίδα «Τα Νέα» για τους εξόριστους και κρατούμενους αγωνιστές. Το 1964 του αποδίδεται το δίπλωμα του Σωματείου Ελλήνων Ηθοποιών. Το 1967 συλλαμβάνεται από την χούντα και εξορίζεται στην Γυάρο. Επιστρέφοντας στη Νέα Μάκρη όπου μένει με την Βούλα Δαμιανάκου δίνει συνεντεύξεις σε ξένους δημοσιογράφους και στέλνει δέματα και χρήματα στους κρατούμενους της Γυάρου.
Το 1974 ολοκληρώνει την μετάφραση όλων των θεατρικών και ποιητικών έργων του Σαίξπηρ, καρπός τεράστιας δουλειάς σε συνεργασία με την Δαμιανάκου. Το εγχείρημα αυτό ολοκληρώθηκε και εκδοτικά το 1985.
Μια επιπλέον πτυχή του έργου του Βασίλη Ρώτα αποτελεί η συγγραφή των κειμένων 47 τευχών από την περίφημη σειρά «Κλασσικά Εικονογραφημένα» με την οποία πραγματικά μεγάλωσαν παιδιά για δύο δεκαετίες περίπου, ενώ το εγχείρημα δεν επανελήφθη. Υπάρχουν μόνο οι επανεκδόσεις.

Ο κομμουνιστής θεατρικός συγγραφέας, ποιητής, κριτικός, πεζογράφος Βασίλης Ρώτας, ήταν πάνω από όλα ένας αγωνιστής.

Το μεγάλο σχολείο για εκείνον ήταν η φτώχεια, αλλά μέσα σε αυτήν δεν υπήρχε μιζέρια, υπήρχε πνευματικότητα και θέληση για αγώνα. Υπήρχε επίσης η συνείδηση του ότι το «προζύμι» για αλλαγή του κόσμου ήταν μόνο ο λαϊκός αγώνας. Ένας αγώνας που εμπλουτίζεται καθημερινά από τις εμπειρίες, τα βιώματα, τις ελπίδες και τα όνειρα του εργαζόμενου λαού. Ο Ρώτας δεν ξέκοψε ποτέ από αυτό και μάλιστα θεωρούσε πως ο τελικός αποδέκτης και κριτής του έργου του είναι ο λαός.

"Έφυγε" σαν σήμερα, 30 Μάη 1977.

Τα στοιχεία προέρχονται από το βιβλίο του Θανάση Ν. Καραγιάννη
"Ο Βασίλης Ρώτας και το έργο του για παιδιά και εφήβους" (εκδόσεις "Σύγχρονη Εποχή", Αθήνα 2007).

Μας κληροδότησε το «εγερτήριο τραγούδι του»

«...
Αϊντε, σε καρτεράν, μπάρμπα Βασίλη,
να ξαποστάσεις και να ξεδιψάσεις στην Πηγή των Αθανάτων,
αφήνοντας στον κόσμο το εγερτήριο λαϊκό σου τραγούδι
για τη μεγάλη μάχη της Ειρήνης»
γράφει στο ποίημά του «Ο μπάρμπα Βασίλης ο Αβασίλευτος», ο Γιάννης Ρίτσος, γραμμένο για το θάνατο του (1-Ιουνίου-1977)

Ο Βασίλης Ρώτας πιστοποιούσε με όλο του το έργο ότι μια τέχνη που αδιαφορεί για τον ανθρώπινο πόνο και δε συμβάλλει στη δημιουργία ενός κόσμου καλύτερου, πολλές φορές, άθελά της, λειτουργεί σύμφωνα με τις επιταγές της μειοψηφίας των κοινωνικά προνομιούχων. Ετσι και στην ποίησή του.

Αρκετά ποιήματά του είναι αφιερωμένα στη θυσία επώνυμων αγωνιστών, όπως το ποίημα «Ηλέχτρα», κατάλληλο και για εφήβους και νέους (ιδιαίτερα για μαθητές Λυκείου), που είναι αφιερωμένο στη θυσία της ηρωίδας της Εθνικής Αντίστασης, Ηλέκτρας Αποστόλου (...)
«Και τώρα οι δυο μας, | Ηλέχτρα. | Εμείς οι δυο | κλεισμένοι εδώ, | να η ζωή κι ο κόσμος. | Σε λεν Ηλέχτρα, | με λεν Καθρέφτη.| Εσύ 'σαι φως | κι εγώ σκοτάδι | και σε σβήνω. | Εσύ 'σαι θάρρος | κι εγώ 'μαι φόβος | και σε χτυπάω. | Εσύ 'σαι ελπίδα | κι εγώ 'μαι αγκούσα | και σε δαγκώνω.
Εσύ η χαρά | κι εγώ 'μαι η θλίψη | και σε πατάω. | Εσύ ομορφιά | κι εγώ η ασκήμια | και σε στραβώνω. | Εσύ 'σαι η αγνότη | κι εγώ 'μαι ασέλγεια | και σε μολέβω. | Εσύ τιμή | κι εγώ ντροπή | και σε λερώνω.| - Ανόητε δούλε, | δεν ξέρεις τι 'σαι, | ούτε τι κάνεις: | το σκοτάδι δεν μπορεί | να σβήσει το φως
(...)».

Στο ποίημα «Διακόσια παλικάρια» απεικονίζεται ποιητικά η εκτέλεση των διακοσίων πατριωτών στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής, την Πρωτομαγιά του 1942. «Μας πάνε για ντουφέκι | χαράματα, | κοιτάμε ένας τον άλλον | κατάματα (...)
Μας είδαν οι ραχούλες | κι αντάριασαν, | μας είδανε τα ουράνια | και δάκρυσαν.|
Μας είδαν οι διαβάτες | οι πρωινοί, | λιγοθυμιά τους ήρθε | και συντριβή...
Μας είδε ένα αηδόνι, | Πρωτομαγιά, | και λάλησε για ειρήνη | και λευτεριά».

Αλλο ένα χαρακτηριστικό της προοσωπικότητάς του είναι ότι επί χούντας, σε μεγάλη ηλικία, συνελήφθη και σιδηροδέσμιος οδηγείτο στη Γυάρο.
Ο υπολοχαγός που τον συνέλαβε του είπε θρασύτατα: «Ντροπή σου γέρο»! Και ο Ρώτας του αποκρίθηκε με περηφάνια: «Παιδί μου, μπορείς να με σκοτώσεις, να με κρίνεις όμως δεν μπορείς»!

 

 

Τώρα ρίξτε τον τοίχο! ΖΗΤΩ o ΛΕΝΙΝ!

Η «ανεξάρτητη» Die Tageszeitung –taz τέτοιες μέρες του 2016 θυμήθηκε –με το δικό της «ανεξάρτητο» τρόπο τον Λένιν με ένα δημοσίευμα (τίτλος Hello again, Lenin!)

 

Μια συγκινητική συνάντηση, γράφει.
Σχεδόν ικανοποιημένος, (ο Λένιν;) καθώς βρίσκεται εκεί –στην έκθεση Spandau με τις τέσσερις βίδες στο κεφάλι του σαν χαρούμενο τέλος της παράλογης ιστορίας του μνημείου στο οποίο ανήκε το κεφάλι.

σσ |> Όπως είναι γνωστό, μετά τις ανατροπές και την παλινόρθωση του καπιταλισμού στην ΕΣΣΔ και στις άλλες σοσιαλιστικές χώρες, η μανία των «νικητών» στράφηκε ενάντια σε ό,τι –μνημείο ή άλλο, θύμιζε την ιστορία των σοσιαλιστικών  κατακτήσεων και φυσικά πρώτα και κύρια στο θεμελιωτή της πρώτης σοσιαλιστικής χώρα στον Λένιν.

Μεταξύ αυτών το από κόκκινο γρανίτη του διάσημου ουκρανού γλύπτη Νικολάι Τόμσκι (Никола́й Васи́льевич То́мский), μνημειώδες, σχεδόν 19 μέτρων ύψους άγαλμα στο Βερολίνο, όπου όλη η μανία (ο «αποκεφαλισμός» καταγράφηκε και στην ταινία «Αντίο Λένιν» – „Goodbye Lenin“), οδήγησε στο να διαλυθεί σε 125 κομμάτια και στη συνέχεια να θαφτεί «κάπου στο δάσος» κατόπιν αιτήματος του γερουσιαστή Volker Hassemer (CDU), «κάπου μεταξύ Müggelheim και… Landesgrenze (εθνικά σύνορα)
Το άγαλμα είχε στηθεί στο Ανατολικό Βερολίνο (Volkspark Friedrichshain DDR) τιμώντας τα 100χρονα του μεγάλου επαναστάτη (1970)

Και συνεχίζει η Die Tageszeitung:
Όπως, καταγράφεται από τη στάση απέναντι στη ζωή, ειδικά των ανατολικογερμανών -που ήταν ακόμη νέοι όταν γκρεμίστηκε το τείχος αν και συμβολική πράξη, «τα πήραν στο κρανίο» επειδή η ΛΔΓ δεν ήταν μόνο το δικτατορικό καθεστώς (sic!), αλλά και εκείνο με ανέμελη ζωή και ακίνδυνη καθημερινότητα.

🔻  Τελικά η ζωή επέβαλε την «ανάσταση» -της κεφαλής προς το παρόν του ιστορικού αγάλματος, που εκτίθεται στην έκθεση Spandau.

Γράφει η επικεφαλής Andrea Theissen:
Είναι συγκινητικό να βρίσκεστε μπροστά σε αυτό το κεφάλι ύψους 1,70 μέτρων -3,9 τόνων …πλησιάστε! Ο κόκκινος γρανίτης από την Ουκρανία, αστράφτει στον ήλιο, οι βίδες γερανό είναι σκουριασμένες, … γείρετε το κεφάλι σας για να κοιτάξετε τον ηγέτη της εργατικής τάξης, βάλτε το χέρι σας στο δροσερό μέτωπο – σε ένα ιδιαίτερα ενθαρρυντικό το άγγιγμα.

«Γεια σας πάλι, Λένιν!»

---

Ποικίλα τα σχόλια, στο άρθρο της taz επιλέξαμε τούτο:
|> Die unbesiegbare Inschrift – Η ακατανίκητη επιγραφή
|   (Bertolt Brecht)

                                   Του 1981 -πωλείται ως αναμνηστικό …πλαστικοποιημένο

---

Zur Zeit des Weltkriegs
In einer Zelle des italienischen Gefängnisses San Carlo
Voll von verhafteten Soldaten, Betrunkenen und Dieben
Kratzte ein sozialistischer Soldat mit Kopierstift in die Wand:
Hoch Lenin!

Την εποχή του παγκόσμιου πολέμου
Σ’ ένα κελί της ιταλικής φυλακής Σαν Κάρλο
Γεμάτο από κρατούμενους στρατιώτες, μεθυσμένους και κλέφτες
Έγραψε ένας σοσιαλιστής φαντάρος στον τοίχο απάνω με μολύβι:
ΖΗΤΩ Ο ΛΕΝΙΝ!

Πολύ ψηλά στο μισοσκότεινο κελί, ίσα-ίσα να φαίνεται, μα
Με πελώρια γράμματα γραμμένο.
Μόλις το είδανε οι δεσμοφύλακες, στείλανε έναν μπογιατζή μ’ έναν κουβά ασβέστη
Κι αυτός με μια βούρτσα με μακρύ κοντάρι ασβέστωσε την απειλητική επιγραφή.
Μα μόνο της γραφής το χαρακτήρα, με τον ασβέστη του άλλαξε
Και τώρα έστεκε ψηλά μες στο κελί μ’ ασβέστη:
ΖΗΤΩ Ο ΛΕΝΙΝ!

Και δεύτερος μπογιατζής έβαψε από πάνω την επιγραφή με μια μεγάλη βούρτσα
Έτσι που εξαφανίστηκε για ώρες, μα κατά το πρωί
Που στέγνωσε ο ασβέστης, ξεπρόβαλε από κάτω η επιγραφή ξανά:
ΖΗΤΩ Ο ΛΕΝΙΝ!

Τότε στείλανε οι δεσμοφύλακες ενάντια στην επιγραφή έναν οικοδόμο
Με ένα μαχαίρι. Κι αυτός την έξυσε γράμμα προς γράμμα, για μια ώρα
Και όταν τελείωσε, φάνταζε μέσα στο κελί ψηλά, άχρωμη πλέον
Μα βαθιά μέσα στον τοίχο χαραγμένη, η ανίκητη επιγραφή:
ΖΗΤΩ Ο ΛΕΝΙΝ!

Τώρα ρίξτε τον τοίχο! είπε ο φαντάρος.

ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ: ΚΚΕ - ΑΚΕΛ - ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Πολλοί αυτές τις μέρες «εγκαλούν» το ΚΚΕ «Να διδαχτεί από το ΑΚΕΛ».

Η ανακοίνωση του ίδιου του ΑΚΕΛ -με αρκετές αιχμές, για τη θέση του ΚΚΕ στο Κυπριακό αναφέρει:  

Η σημερινή ηγεσία του ΚΚΕ διαπράττει σοβαρό λάθος με την αντικατάσταση της διαχρονικής θέσης του Κόμματος για λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, με τη θέση για ενιαίο κράτος.

Είναι πεποίθησή μας ότι η εγκατάλειψη της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας δεν οδηγεί σε ενιαίο κράτος, αλλά στη διχοτόμηση που είναι καταστροφική για την Κύπρο. Εν πάση περιπτώσει, το πώς θα διαμορφωθεί το μέλλον της Κύπρου είναι θέμα των Κυπρίων και αυτοί είναι τελικά που θα αποφασίσουν.

Ορισμένοι στην Κύπρο που μέχρι πρόσφατα καθημερινά ύβριζαν το ΚΚΕ τώρα όψιμα το έχουν «αγαπήσει» εξαιτίας της αλλαγής της θέσης του στο Κυπριακό. Ανεξαρτήτως της νέας θέσης του ΚΚΕ, εμάς στο ΑΚΕΛ για πάντα θα είναι βαθιά ριζωμένο στην καρδιά μας ως το Κόμμα των αγώνων για εθνική ανεξαρτησία, δημοκρατία και ελευθερία της Ελλάδας, ως το Κόμμα των κοινωνικών αγώνων για πρόοδο και ευημερία της χώρας και του λαού.

Σήμερα μάλιστα ακόμη και ο Τριγάζης, του Συριζα, «εκπλήσσεται δυσάρεστα» από «την πρόσφατη απόφαση της ΚΕ του ΚΚΕ για απομάκρυνση από την πάγια θέση του ιστορικού αυτού κόμματος υπέρ της επίλυσης του Κυπριακού» !! ...  

«Αναρωτήθηκα -λέει, που οφείλεται αυτή η αλλαγή θέσης, που έρχεται σε ευθεία αντίθεση με το ΑΚΕΛ, δηλαδή, το αδελφό κόμμα της Κύπρου, αλλά είναι και εκτός γραμμής του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος και της παγκόσμιας αριστεράς.  

...Μήπως η ηγεσία του ΚΚΕ ...προσχωρεί στην άποψη ότι η γραμμή για το Κυπριακό πρέπει να εκπορεύεται από την Αθήνα; Μήπως διαφοροποιείται έγκαιρα(;) «βγάζοντας την ουρά του απέξω», από τυχόν επίλυση του Κυπριακού μέσα από τις εν εξελίξει διαπραγματεύσεις Αναστασιάδη -Ακιντζί; Αναρωτιέμαι, διατηρεί το ΚΚΕ σχέσεις με τους τουρκοκύπριους κομμουνιστές ή αποφεύγει να τους συναντήσει όταν επισκέπτεται την Λευκωσία;

Κατανοώ τη δύσκολη θέση, στην οποία έχει περιέλθει η ηγεσία του ΚΚΕ, βλέποντας το πορτογαλικό ΚΚ να συμμαχεί για κυβέρνηση με τους σοσιαλιστές και το Μπλόκο. Γιατί, όμως, να έρθει σε αντίθεση με το ΑΚΕΛ, το μόνο ΚΚ που εξέλεξε κομμουνιστή πρόεδρο  (Δ Χριστόφιας) σε χώρα-μέλος της ΕΕ.

Το ΑΚΕΛ έχει πρωταγωνιστήσει διαχρονικά στους αγώνες του κυπριακού λαού, ενώνοντας ελληνοκύπριους και τουρκοκύπριους. ...Υπενθυμίζω ότι η σταθερά ανεξάρτητη και φιλειρηνική πολιτική του Προέδρου  Μακαρίου, που υποστηριζόταν και από το ΑΚΕΛ και ευρύτερες πολιτικές δυνάμεις του νησιού, δεν άρεσε στις ηγεσίες των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, που χαρακτήριζαν τον  Κύπριο Πρόεδρο «Κάστρο της Μεσογείου». Αλλά τον Μακάριο πολέμησε και η κυπριακή δεξιά, με επικεφαλής τον Γρίβα ...

Αγνοεί, άραγε, το ΚΚΕ ότι οι δυνάμεις αυτές χαρακτήριζαν τον Μακάριο, και πολύ περισσότερο το ΑΚΕΛ «ενδοτικό»; Αγνοεί, άραγε, η ηγεσία του ΚΚΕ ότι χάρη και στο ΑΚΕΛ, η Κυπριακή Δημοκρατία εντάχθηκε εξ αρχής στο Κίνημα των Αδεσμεύτων, αποφεύγοντας πιέσεις να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ;

...

Καταλήγω με το εξής ερώτημα: Ποιοι δεν θέλουν λύση του Κυπριακού, παρότι υπάρχουν σήμερα βάσιμες ελπίδες;  Απαντώ ότι δεν είναι μόνο οι εθνικιστές της μιας και της άλλης πλευράς στην Κύπρο, ούτε της Άγκυρας και της Αθήνας, αλλά κυρίως οι κεφαλαιοκράτες

...μμμάλιστα !! το ψάρεμα σε θολά νερά προσφιλής τακτική αλλά ότι το ΚΚΕ σε αγαστή συνεργασία, με τους εχθρούς του κυπριακού λαού απεργάζεται ... (κλπ) ξεπερνάει τα όρια του θράσους. 

Ας δούμε όμως τα πραγματικά γεγονότα: 

ΑΚΕΛ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ-ΝΕΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ Σταθερές αρχές κλπ

Το «Κυπριακό», έτσι κι αλλιώς λόγω της γαιοστρατηγικής θέσης και της ιστορίας του νησιού, των συνεχών ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων κλπ ήταν διαχρονικά ένα διεθνές ζήτημα και αγκάθι και μέσα σ' αυτά τα πλαίσια -δηλ. διαχρονικά πάντα, με ό,τι αυτό σημαίνει, πρέπει να ειδωθεί η στάση του λαού και της κυβέρνησης. Τι σχέση μπορεί να έχει πχ. η περίοδος του Μακάριου και των «αδέσμευτων», όταν υπήρχε μια πολιτικοστρατιωτικά κραταιά ΕΣΣΔ με τη σημερινή περίοδο;;

Τι σχέση μπορεί να έχει η (πολυζωνική) ομοσπονδία, σαν το αγωνιστικό αίτημα ζύμωσης και πάλης μετά το πραξικόπημα της Αθήνας και την Τουρκική εισβολή με τη διζωνική-δικοινοτική ομοσπονδία, (ουσιαστικά διχοτόμησης -σχέδιο Ανάν), που ο κυπριακός λαός είχε απορρίψει το 2004 και εμφανίζεται πάλι «εκσυγχρονισμένο» -εκβιαστικά εν μέσω καπιταλιστικής κρίσης σαν «λύση»;; -και μάλιστα με τυμπανοκρουσίες ...όποιος προλάβει.

Μας μιλάνε για την αδιαλλαξία (Τούρκων και ιμπεριαλιστών) για το μοναδικό εφικτό, ίσως και για ένα νέο compromesso storico -έστω και σαν αναγκαίο κακό, όπου όλοι πρέπει να προσαρμοστούμε, γιατί αλλιώς χάνονται τα πάντα.

Το κρίσιμο ερώτημα είναι: αν υποθέσουμε πως περπατάει το σχέδιο, οι εμπλεκόμενοι λαοί, γιατί θα ήταν φαρισαϊσμός και εθελοτυφλία να διατείνεται κανείς πως ξαφνικά αφορά μόνο τους (ελληνο_τουρκο)κύπριους, ενώ όχι απλά επηρεάζει αλλά δημιουργεί και τετελεσμένα και για άλλους λαούς (και μιλάμε συγκεκριμένα για την περιοχή και όχι γενικά και αόριστα, δηλ για κάτι σαν παράπλευρες απώλειες)... οι εμπλεκόμενοι λαοί λοιπόν, θα παλεύουν τουλάχιστον από καλύτερες θέσεις;; Η απάντηση είναι ΟΧΙ!

Αν λοιπόν η ηγεσία του ΑΚΕΛ παραμυθιάζεται, με κάποια «ωραία» σαν εκείνα που λέει ο Τριγάζης, πως σχεδόν σερβίρουν λύση -ευκαιρία (αλήθεια ποιοι κάνουν το σχέδιο;; κάποιοι «λαοί»;;) ολισθαίνοντας προς το ρεφορμισμό και τη σοσιαλδημοκρατία, δηλαδή κάνοντας συγκεκριμένη ταξική - ιδεολογική επιλογή, ε... αυτό δεν είναι μόνο δικό της πρόβλημα, ώστε να μένει στο απυρόβλητο, είναι και δικό μας.

Η περίοδος -με τραγικές συνέπειες για το παγκόσμιο κίνημα, της δήθεν και κατ' ευφημισμό «μη επέμβασης», έχει -ευτυχώς περάσει ανεπιστρεπτί.

Τι θα έπρεπε δηλαδή να γίνει;; Να μετατραπεί το ΚΚΕ σε χειροκροτητή της κυβέρνησης Αναστασιάδη, επειδή αποφάσισε να συμπλεύσει μαζί της το ΑΚΕΛ στη δημιουργία ενός προτεκτοράτου με αντάλλαγμα κάποια ψίχουλα και μετά «βλέπουμε»;

Το ΚΚΕ δε διανοήθηκε ποτέ να συγκυβερνήσει με τον Συριζα (και η στάση του επιβεβαιώνεται καθημερινά από την ίδια τη ζωή). Το ΑΚΕΛ δε διδάχτηκε τίποτε από την 5/χρονη συνεργασία του; από τη στάση της ΕΕ κλπ. αλλά διατηρεί ακόμη αυταπάτες;;

Δυστυχώς δεν μπορείς να είσαι «και με τον αστυφύλαξ και με τον χωροφύλαξ»

Ή αντιλαμβάνεσαι ότι δεν μπορεί, ούτε ο δικός σου λαός ούτε κανένας άλλος λαός, να βγει κερδισμένος από τους οξυμένους ενδοϊμπεριαλιστικούς ανταγωνισμούς, αναγορεύοντας τον εαυτό σου σε (δήθεν) «παίκτη» εν μέσω μάλιστα καπιταλιστικής κρίσης  ή αυταπατάσαι, ελπίζοντας ότι κάνοντας το μαϊντανό σε ένα αγώνα που έχει να κάνει με την αναδιανομή των αγορών, όπου παίζουν γίγαντες ... ΗΠΑ, ΕΕ, ΝΑΤΟ, Ρωσία, ακόμη και η Τουρκία ... σε μια περιοχή που είναι πυριτιδαποθήκη (Μεσόγειος, Μέση Ανατολή).

Που σημαίνει: ή συγκρούεσαι, ή όπως λέει ο λαός μας, «σε τρώει η μαρμάγκα»

Και κρίνεσαι γι αυτό ...«τα στερνά τιμούν τα πρώτα», που συνήθιζε να λέει και ο Χαρίλαος

Και για να μιλήσουμε με στοιχεία: ανέφερα παραπάνω (copy-paste) την (επιθετική και με υπονοούμενα) θέση του ΑΚΕΛ απέναντι στο ΚΚΕ

Ας δούμε τώρα τι λέει πραγματικά το ΚΚΕ την ουσία του ζητήματος, χωρίς προσπάθειες εντυπωσιασμού κλπ

1)  Η συνέντευξη στην ιστοσελίδα του MEGAONE, TVONEnews της Κύπρου, που έδωσε ο Θανάσης Παφίλης, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος του Κόμματος.

– Δεν προβληματίζει το ΚΚΕ το γεγονός ότι η απόφαση σας μπορεί να πλήξει το ΑΚΕΛ, με το οποίο σας συνδέουν ιδιαίτερες σχέσεις, και μάλιστα σε μια περίοδο που η διαδικασία επίλυσης του Κυπριακού, η οποία στηρίζεται και από το ΑΚΕΛ, τυγχάνει αμφισβήτησης από αρκετές πλευρές;

Η στάση του ΚΚΕ πηγάζει από τη βαθιά διεθνιστική αλληλεγγύη του στην εργατική τάξη, στα λαϊκά στρώματα της Κύπρου, Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους, Αρμένιους, Μαρωνίτες ή Λατίνους, και βρίσκεται σε αντίθεση με τα μονοπωλιακά συμφέροντα που προωθούν ένα νέο διχοτομικό σχέδιο, για να βάλουν απρόσκοπτα στο χέρι το φυσικό πλούτο.

Η ηγεσία του ΑΚΕΛ έχει κάνει τις δικές της επιλογές και η εναρμόνιση της με το κυβερνητικό, προεδρικό πλαίσιο, που έχει τη στήριξη των ΗΠΑ, της ΕΕ και ειδικά της Βρετανίας, είναι λαθεμένη, αδιέξοδη και οδηγεί σε μεγάλες περιπέτειες τον κυπριακό λαό.

– Το ΑΚΕΛ, παρόλο που δεν παραγνωρίζει τους αγώνες του ΚΚΕ, όπως αναφέρει στην ανακοίνωσή του, εντούτοις καθιστά σαφές προς το Κουμμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος ότι «το μέλλον της Κύπρου είναι θέμα των Κυπρίων και αυτοί είναι τελικά που θα αποφασίσουν».

α) Δεν νομίζετε ότι σε μια τόσο κρίσιμη φάση της διαδικασίας, η πολιτική σας «αναθεώρηση» ενδεχομένως να δυναμιτίζει την κατάσταση;

β) Λαμβάνετε το ξεκάθαρο, αλλά σαφέστατο μήνυμα που σας στέλνει το ΑΚΕΛ;

Τον πρώτο λόγο έχει ο λαός της Κύπρου, που όπως και το 2004 πρέπει να απορρίψει τη νέα διχοτομική λύση, αλλά το πρόβλημα είναι πιο σύνθετο. Να υπενθυμίσω πως τότε, το 2004, το ΚΚΕ ήταν το μόνο κόμμα στο ελληνικό Κοινοβούλιο που οργάνωσε κινητοποίηση κατά του «σχεδίου Ανάν» και κάτω από τη δική του πίεση αποτράπηκε κοινό ανακοινωθέν υπέρ του σχεδίου αυτού, στη σύσκεψη υπό τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Ελλάδα.

Ωστόσο, είναι φανερό πως το Κυπριακό ζήτημα, από τη στιγμή που είναι ένα διεθνές πρόβλημα εισβολής και κατοχής, ενδιαφέρει και τους άλλους λαούς. Η όποια εξέλιξη δημιουργεί τετελεσμένα και για άλλους λαούς. Επιπλέον, όπως θα σας είναι γνωστό, διάφορες «λύσεις», όπως π.χ. αυτή που περιγράφονταν στο σχέδιο Ανάν, όχι μόνο δεν ήταν δίκαιη και βιώσιμη, αλλά ενέπλεκε σε μεγάλες περιπέτειες τους λαούς της Ελλάδας και της Τουρκίας.

Ο βασικός άξονας των θέσεων του ΚΚΕ παραμένει και εμπλουτίζεται, προβάλλοντας αποφασιστικά τη θέση για ένα και όχι δύο κράτη. Η στάση του ΚΚΕ ενισχύει τον αγώνα του κυπριακού λαού στην πάλη του για Κύπρο ενιαία και ανεξάρτητη.

–   Θεωρείτε ότι η νέα σας πολιτική θέση μπορεί να γίνει αποδεκτή από τους Τ/κ ώστε να προχωρήσει η διαδικασία;

Σαφώς και μπορεί να γίνει αποδεκτή από τους Τουρκοκύπριους εργαζόμενους. Όπως θα γνωρίζετε το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις και τοποθετείται μετά από μελέτη και με ευθύνη στο κυπριακό πρόβλημα. Ούτε στιγμή το ΚΚΕ δεν παρέλειψε να σημειώνει πως το κυπριακό πρόβλημα είναι διεθνές πρόβλημα, εισβολής και κατοχής του βορείου τμήματος της Κύπρου από την Τουρκία. Έχει τη σφραγίδα της επέμβασης του ΝΑΤΟ και των γενικότερων ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών στην περιοχή, τη σφραγίδα των αστικών τάξεων των Ελλάδας, Τουρκίας και Κύπρου, των εθνικιστών, του ίδιου του καπιταλιστικού συστήματος, που προκαλεί τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους. 

Εμείς ούτε σπιθαμή δεν υποχωρήσαμε από τη θέση για μια Κύπρο Ενιαία, Ανεξάρτητη, με Μία και Μόνη Κυριαρχία, μια Ιθαγένεια και Διεθνή Προσωπικότητα, χωρίς ξένες βάσεις και στρατεύματα, χωρίς ξένους εγγυητές και προστάτες, με το λαό κυρίαρχο κι αφέντη στον τόπο του. 
Άλλοι υποχώρησαν και ψάχνουν εδώ και χρόνια τη λύση μέσα στην ΕΕ, σε συνιστώντα κράτη και με τη δήθεν «φιλική συνδρομή» των ΗΠΑ και του Ισραήλ.

Εμείς ως ΚΚΕ έχουμε μια ολοκληρωμένη αντίληψη για το τι είναι προς όφελος του λαού σήμερα.

Πιστεύουμε πως η διέξοδος βρίσκεται στην πάλη ενάντια στο εκμεταλλευτικό σύστημα, για την εργατική - λαϊκή εξουσία και την κοινωνικοποίηση του πλούτου τους, για την αποδέσμευση από τους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς, την ΕΕ, το ΝΑΤΟ, τη διαμόρφωση των συνθηκών για διεθνείς σχέσεις, που θα στηρίζονται στο αμοιβαίο όφελος. Αυτά αφορούν κάθε χώρα και την Κύπρο και το λαό της, σαφώς και τους Τουρκοκύπριους. Αφορούν συνολικά την κοινή συντονισμένη πάλη της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων στην Ελλάδα, στην Κύπρο, στην Τουρκία και άλλων λαών της περιοχής.

Τώρα αν χαρακτηρίζετε «νέα πολιτική θέση» την εγκατάλειψη της ΔΔΟ, πρέπει να σημειώσουμε πως εδώ και δύο χρόνια έχουμε πάψει να αναφερόμαστε σ’ αυτήν. Από τότε δηλαδή, που έγινε πασιφανές πως αυτός ο όρος χρησιμοποιείται ως άλλοθι, για ένα νέο διχοτομικό σχέδιο δύο κρατών, για την «γκετοποίηση». 
Το ΚΚΕ, που σταθερά τάσσονταν και τάσσεται υπέρ μιας Κύπρου Ενιαίας (ένα κράτος και όχι δύο), που με συνέπεια αντιπαλεύει τον εθνικισμό, δεν μπορεί παρά να ταχθεί ενάντια στη «διζωνικότητα» και στα δύο «Συνιστώντα Κράτη», που ανακυκλώνουν την διαίρεση του λαού σε εθνοτική, γλωσσική, θρησκευτική βάση και να εκφράσει την αναγκαιότητα της ενιαίας οργάνωσης και της κοινής πάλης της εργατικής τάξης, των λαϊκών στρωμάτων της Κύπρου, Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, Αρμενίων, Λατίνων και Μαρωνιτών, ενάντια στην αστική τάξη, ενάντια στην ΕΕ, στο ΝΑΤΟ.

Θεωρείτε ότι είναι εφικτά τα όσα προτείνετε ως προς την ολοκλήρωση της διαδικασίας επίλυσης του Κυπριακού και την επανένωση της Κύπρου και του λαού της, ειδικότερα εάν ληφθεί υπόψη το γεγονός των αυξανόμενων ροών εποικισμού, της αλλοίωσης του πληθυσμού, της απομόνωσης και συνεχώς αυξανόμενης εξάρτησης των Τουρκοκυπρίων, αλλά και των κατεχομένων, από την Τουρκία και των τετελεσμένων που δημιουργούνται επί κυπριακού εδάφους;  

Όσο επικίνδυνη είναι η καλλιέργεια κίβδηλης ευφορίας, πως δήθεν τώρα υπάρχουν οι όροι που θα οδηγήσουν σε δίκαιη λύση το Κυπριακό, άλλο τόσο επικίνδυνη και μίζερη είναι η υποταγή του λαού στους σημερινούς αρνητικούς συσχετισμούς. Οι συσχετισμοί, όμως, είναι για να αλλάζουν κι αυτό μπορεί να γίνει μόνον αν οι λαοί αγωνιστούν, στη βάση των κοινών ταξικών συμφερόντων τους, αν συγκρουστούν με τα μονοπώλια και τον καπιταλισμό. Υποταγή στους αρνητικούς συσχετισμούς οδηγεί στο «σφάξε με αγά μου να αγιάσω».

Διαφωνείτε με την πεποίθηση του ΑΚΕΛ ότι «η εγκατάλειψη της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας δεν οδηγεί σε ενιαίο κράτος, αλλά στη διχοτόμηση που είναι καταστροφική για την Κύπρο»; Αν ναι, τότε ποια η εναλλακτική;

Στην Απόφαση της ΚΕ του ΚΚΕ αναδεικνύεται το πως διαχρονικά διαμορφώθηκε η Δικοινοτική - Διζωνική Ομοσπονδία, που σήμερα προβάλλεται ως η «καρδιά» της λύσης του κυπριακού προβλήματος. Υπογραμμίζεται πως από τη δεκαετία του '60, μεθοδικά, σχεδιασμένα, η τουρκική αστική τάξη προσπάθησε να δημιουργήσει τετελεσμένα για τη δημιουργία δύο κρατών, αξιοποιώντας τα προβλήματα των συμφωνιών Ζυρίχης - Λονδίνου, τη θέση για ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα, τη δράση εθνικιστικών δυνάμεων, και από τις δύο πλευρές και πολύ περισσότερο το πραξικόπημα που οργανώθηκε στην Κύπρο με ευθύνη της χούντας. Σημειώνεται πως χρησιμοποιήθηκε η μέθοδος της συγκρότησης θυλάκων και μεταφέρθηκαν Τουρκοκύπριοι σε συγκεκριμένες περιοχές, για τη διαμόρφωση εδαφικής τουρκοκυπριακής ζώνης, ενώ οι τουρκικές επιδιώξεις ολοκληρώθηκαν με την εισβολή και κατοχή, με τον «Αττίλα 1» και τον «Αττίλα 2», τον Ιούλη και τον Αύγουστο του 1974, αντίστοιχα. Μετά την εισβολή, το τουρκικό κράτος δούλεψε συστηματικά για να περάσει η θέση της Δικοινοτικής - Διζωνικής Ομοσπονδίας και πέτυχε να περιληφθεί η θέση αυτή - ως συμβιβασμός - στα υλικά των συνομιλιών, ως βάση εκ μέρους του, για διχοτομική, συνομοσπονδιακή λύση, δύο κρατών. Το 1983 ανακηρύχθηκε η «Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου» και το ψευδοκράτος αξιοποιήθηκε και πάλι για τη δημιουργία τετελεσμένων. Τι αποδεικνύεται λοιπόν; Πως στην πράξη, μια θέση τακτικής, ένας «έσχατος συμβιβασμός» της ελληνοκυπριακής πλευράς, που οδήγησε στη θέση της Δικοινοτικής - Διζωνικής Ομοσπονδίας, μετατράπηκε στη συνέχεια σε θέση αρχής και θεμέλιο της λύσης για το Κυπριακό και σήμερα αξιοποιείται για να νομιμοποιηθεί η εισβολή και κατοχή, με τη δημιουργία δύο συνιστωντών κρατών. Η ζωή είναι αυτή που δείχνει το πόσο επιζήμια είναι αυτή η θέση που οδηγεί στη διαίρεση το λαό της Κύπρου, αλλά και σε επιπλοκές τους λαούς της Ελλάδας, της Τουρκίας και της ευρύτερης περιοχής. Η διχοτομική λύση πρέπει να εγκαταλειφθεί, προς το συμφέρον των λαών και σε βάρος των σχεδίων των ΗΠΑ, της ΕΕ, των αστικών τάξεων και μονοπωλίων.

Δεν σας προβληματίζει το γεγονός ότι η θέση σας μπορεί να τύχει εκμετάλλευσης, αφού σύμφωνα με το ΑΚΕΛ, «ορισμένοι στην Κύπρο που μέχρι πρόσφατα καθημερινά ύβριζαν το ΚΚΕ τώρα όψιμα το έχουν “αγαπήσει” εξαιτίας της αλλαγής της θέσης του στο Κυπριακό»; 

Το ΚΚΕ έχει μια Ιστορία 100 χρόνων, δεν είναι χθεσινό στην πολιτική. Έρχεται από μακριά, από τους σκληρούς κι αιματηρούς αγώνες, που τους συνεχίζει και σήμερα, στις σύγχρονες συνθήκες, με «πυξίδα» του την ανάπτυξη της ταξικής πάλης, τα λαϊκά συμφέροντα, την οικοδόμηση μιας κοινωνίας χωρίς την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, του σοσιαλισμού - κομμουνισμού.

Αντιτασσόμαστε στη συμμετοχή Κομμουνιστικών Κομμάτων σε αστικές κυβερνήσεις, στη διαχείριση της βαρβαρότητας του καπιταλισμού και παλεύουμε για την ανατροπή του.

Τώρα, αν κάποιοι δηλώνουν πως «αγαπούν το ΚΚΕ», αλλά στηρίζουν τον καπιταλισμό, την ΕΕ και το ΝΑΤΟ, τα οποία αντιπαλεύει το ΚΚΕ, είναι προφανές ότι το κάνουν για τους δικούς τους λόγους. Όπως κι εκείνοι που δηλώνουν πως «έχουν στην καρδιά τους ριζωμένο το ΚΚΕ», αλλά στήριξαν το ΣΥΡΙΖΑ και την κυβέρνησή του, που εφαρμόζει την πιο βάρβαρη κι αντιλαϊκή πολιτική που έχει γνωρίσει η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια.

Έχουμε εμπιστοσύνη στους λαούς, στο πολιτικό κριτήριό τους, στην εμπειρία τους, που στο τέλος «θα βάλει τον κάθε κατεργάρη στον πάγκο του» και θα «ξεχωρίσουν την ήρα από το στάρι». 

 Η συνένετευξη >  εδώ

2) Στις 2 Νοε έγινε συνάντηση του ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημ. Κουτσούμπα με τον Πρ. Παυλόπουλο

Μετά τη συνάντηση, ο Δ. Κουτσούμπας έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις:

Ο ελληνικός λαός πρέπει να επαγρυπνεί για τις εξελίξεις στην περιοχή

 «Ενημέρωσα τον κύριο Πρόεδρο της Δημοκρατίας σχετικά με τις εξελίξεις στην περιοχή και τις θέσεις του ΚΚΕ. Η όξυνση των αντιθέσεων, των ανταγωνισμών, οι πολεμικές συγκρούσεις και η συσσώρευση στρατιωτικών όπλων και δυνάμεων σε όλη την περιοχή, από την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, τη Μ. Θάλασσα, το Αιγαίο και τη Μ. Ανατολή, δεν προοιωνίζονται θετικά βήματα και ζητήματα για τους λαούς και κυρίως για τον ελληνικό λαό.

Ο ελληνικός λαός πρέπει να επαγρυπνεί. Το ΚΚΕ, ιδιαίτερα, με ζητήματα που αφορούν - αυτό που ονομάζουμε - εθνικά θέματα της χώρας, οι προκλητικές δηλώσεις, για παράδειγμα, συνεχόμενες το τελευταίο διάστημα από τον Πρόεδρο της Τουρκίας Ερντογάν, η αμφισβήτηση κυριαρχικών δικαιωμάτων της χώρας μας, η αμφισβήτηση του Αιγαίου και των νησιών της πατρίδας μας, όπως επίσης και οι εξελίξεις με το νέο "σχέδιο Ανάν", ουσιαστικά σχέδιο διχοτόμησης της Κύπρου που προωθείται αυτό το διάστημα με εντατικούς ρυθμούς, θα πρέπει να μας κάνουν να βρεθούμε ακόμα περισσότερο σαν ελληνική κοινωνία, σαν ελληνικός λαός σε ετοιμότητα, σε επαγρύπνηση και σε κινητοποίηση.

Το ΚΚΕ θα συμβάλει, θα συνεχίσει να συμβάλει με την τοποθέτησή του υπεύθυνα, σταθερά, έτσι ώστε να αξιοποιείται στην κατεύθυνση της επίλυσης αυτών των προβλημάτων, όλων, σε όφελος της ειρήνης, σε όφελος των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας, της Κύπρου, σε όφελος των λαών της περιοχής».

Οι θέσεις του ΚΚΕ βοηθάνε στην επίλυση του κυπριακού προβλήματος

Εξερχόμενος του Προεδρικού Μεγάρου και ερωτηθείς για το σχόλιο του ΑΚΕΛ για τη θέση του ΚΚΕ για το Κυπριακό, ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ σημείωσε:

«Το ΑΚΕΛ έχει δικαίωμα να έχει τις θέσεις του, όπως και το ΚΚΕ υπεύθυνα, σοβαρά και σταθερά αναπτύσσει τις θέσεις του γύρω από το κυπριακό πρόβλημα. Μόνο να σας θυμίσω ότι ήταν το ΚΚΕ που μίλησε για το "σχέδιο Ανάν", για την ανάγκη να ρωτηθεί και ο κυπριακός λαός και να πει αυτό το στεντόρειο "όχι" που τελικά είπε. Εάν δεν υπήρχε το ΚΚΕ με αυτή του θέση και άλλες δυνάμεις, δεν θα μπορούσαμε να έχουμε αυτή την εξέλιξη εκείνη την περίοδο.

Έτσι και σήμερα. Ο συμβιβασμός που είχε γίνει, για παράδειγμα, ο επώδυνος συμβιβασμός, όπως και το ΑΚΕΛ και άλλα κόμματα της Κύπρου και της Ελλάδας έλεγαν, σε σχέση με τη διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία, που ήταν κυρίως θέση της Τουρκίας και του τουρκοκυπριακού "κράτους" διαχρονικά, έφτασε να θεωρείται θέσφατο, θέση αρχής. Και μάλιστα, όχι μόνο αυτό, αλλά να εξελίσσεται σήμερα, στην ουσία, σε διχοτομική λύση, σε δύο συνιστώντα κράτη.

Δεν μιλάμε δηλαδή για διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία, αλλά μιλάμε για μία συνομοσπονδία, μιλάμε για δύο κράτη που θα έχουν δικό τους σύνταγμα, δικιά τους σημαία και βεβαίως θα είναι επίφαση η ομοσπονδία και η διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία.

Αυτά τα ζητήματα είναι πολύ σοβαρά και θα έλεγα ότι και το ΑΚΕΛ και άλλα κυπριακά κόμματα, όπως και τα ελληνικά κόμματα, θα πρέπει να αξιοποιήσουν αυτή την εξέλιξη, αυτές τις θέσεις του ΚΚΕ, να τις μελετήσουν βαθύτερα, γιατί βοηθάνε στην επίλυση του κυπριακού προβλήματος και όχι στη διχοτόμηση της Κύπρου».

πηγή >  1 ... 2

3) Πριν λίγες μέρες έγινε στο Βιετνάμ η καθιερωμένη Διεθνής Συνάντηση Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων (η 18η) 

Πληροφορίες > 1 ... 2

Στην παρέμβαση του ΚΚΕ (Γ. Μαρίνος -όλο το κείμενο εδώ) αναφέρεται χαρακτηριστικά, μεταξύ άλλων:

«...

Το ΚΚΕ στα πλαίσια της πολύχρονης μελέτης για την ανάλυση των αιτιών, των παραγόντων που οδήγησαν στην ανατροπή του σοσιαλισμού εκτίμησε ότι η αντεπανάσταση στην EΣΣΔ προήλθε "από τα μέσα και από τα πάνω", ως αποτέλεσμα της οπορτουνιστικής μετάλλαξης του KK και της αντίστοιχης πολιτικής κατεύθυνσης της σοβιετικής εξουσίας, σε περιβάλλον πολύμορφων παρεμβάσεων του ιμπεριαλισμού στην ανάπτυξη του οπορτουνισμού και στην εξέλιξή του σε αντεπαναστατική δύναμη.

Η ανατροπή του σοσιαλισμού συνδέθηκε με τη χρησιμοποίηση καπιταλιστικών εργαλείων για την αντιμετώπιση προβλημάτων της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.

Ακράδαντη πεποίθησή μας είναι ότι οι θέσεις που μιλούν για διάφορα "σοσιαλιστικά μοντέλα" στο όνομα της εθνικής ιδιαιτερότητας δεν πατάνε στο έδαφος των αρχών του επιστημονικού σοσιαλισμού και των νομοτελειών της σοσιαλιστικής οικοδόμησης .

Δυστυχώς αυτό δεν αφορά μόνο το μικροαστικό-σοσιαλδημοκρατικό πλαίσιο του αποκαλούμενου σοσιαλισμού του 21ου αιώνα που καλλιεργεί αυταπάτες περί εξανθρώπισης του καπιταλισμού και διαιωνίζει της αστική εξουσία και την καπιταλιστική εκμετάλλευση, όπως δείχνουν οι εξελίξεις π.χ. στην Λατινική Αμερική.

Το πρόβλημα είναι βαθύτερο

Η αναγκαιότητα της σοσιαλιστικής επανάστασης επιχειρείται να υποκατασταθεί από τον αστικό κοινοβουλευτικό δρόμο με φορέα τη διαχείριση των "αριστερών κυβερνήσεων".

Ο σοσιαλισμός που οικοδομήθηκε στον 20ό αιώνα παρά τις αδυναμίες, τα λάθη, τις οπορτουνιστικές επιδράσεις και παρεκκλίσεις χαρακτηρίζεται από το ιστορικό επίτευγμα της κατάργησης της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο χάρη στην εργατική εξουσία, την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής, τον κεντρικό σχεδιασμό και τον εργατικό έλεγχο, τη συμμετοχή εκατομμυρίων εργατών, εργαζομένων στο κτίσιμο της νέας κοινωνίας.

Η ιστορική συνεισφορά του σοσιαλισμού στην κοινωνική πρόοδο αλλά και η μελέτη των πραγματικών αιτιών, που οδήγησαν στην ανατροπή του, επιβάλλεται να γίνουν κίνητρο για τα ΚΚ, τους κομμουνιστές και κομμουνίστριες σε όλο τον κόσμο, για να δυναμώσει η απαιτητικότητα και να δοθεί αποφασιστική απάντηση στις δυνάμεις της αντικομμουνιστικής αντίδρασης και στον οπορτουνισμό που χειροκρότησαν και στήριξαν την αντεπανάσταση, όπως έκαναν δυνάμεις, που στην πορεία συγκρότησαν το Κόμμα της Ευρωπαϊκής Αριστεράς (ΚΕΑ) και άλλα παρόμοια δίκτυα.

Οι δυσκολίες του αγώνα μας είναι μεγάλες, η αστική και οπορτουνιστική πίεση είναι ισχυρή αλλά οι κομμουνιστές έχουν υποχρέωση να επιδείξουν μεγάλη αντοχή και αποφασιστικότητα στην υπεράσπιση της μαρξιστικής - λενινιστικής κοσμοθεωρίας, να πρωτοστατούν καθημερινά στους εργατικούς - λαϊκούς αγώνες, στην αντιμονοπωλιακή, αντικαπιταλιστική πάλη, να προσπαθούν να κατακτήσουν σε όλες τις συνθήκες τη σύνδεση της καθημερινής δράσης με τον αγώνα για την επαναστατική εργατική εξουσία.

 

Στην Παρέμβαση ΑΚΕΛ αναφέρεται (όλο το κείμενο > εδώ)

Η 18^η Διεθνής Συνάντηση των Κομμουνιστικών κι Εργατικών Κομμάτων πραγματοποιείται μέσα στις διεθνείς συνθήκες γενικευμένης καπιταλιστικής κρίσης.  Η κρίση του συστήματος έχει ως αποτέλεσμα την βαθιά όξυνση των αντιθέσεων και των ανταγωνισμών ανάμεσα στα ισχυρά κέντρα του πλανήτη, την όξυνση των ταξικών αντιθέσεων μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας. Η κρίση του συστήματος, οι δεκάδες πολεμικές εστίες και ο κίνδυνος γενικευμένου πολέμου, η υπαρξιακή περιβαλλοντική απειλή για τον πλανήτη, οι εκρηκτικές ανισότητες... τα δομικά αδιέξοδα του καπιταλισμού και την ίδια ώρα υπογραμμίζουν την επικαιρότητα και αναγκαιότητα του Σοσιαλισμού ως διέξοδο και ως νέο σκαλοπάτι στην Ιστορία της ανθρωπότητας.

Διεθνής Κατάσταση

Η διαδικασία διεθνοποίησης του κεφαλαίου διευρύνεται και βαθαίνει συνεχώς. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της τάσης είναι οι κολοσσιαίες συμφωνίες για ενοποίηση των αγορών της ΕΕ με τις ΗΠΑ (TTIP) και τον Καναδά (CETA) αντίστοιχα, ... οι G7, ο Οργανισμός Συνεργασίας της Σανγκάης, η Οργάνωση Συμφώνου Συλλογικής Ασφάλειας καθώς και οι ιδιαίτερες διεργασίες που συντελούνται στα πλαίσια της BRICS και στη Λατινική Αμερική αποτυπώνουν αυτές τις τάσεις, παρά τις μεταξύ τους διαφορές στο είδος και στο βάθος της συνεργασίας. Πιο βαθιά και μόνιμη μορφή έχουν οι διάφορες περιφερειακές καπιταλιστικές ενοποιήσεις, με πιο εξελιγμένο παράδειγμα την Ευρωπαϊκή Ένωση....

Αντίστοιχες διαδικασίες συντελούνται και σε άλλες περιοχές του πλανήτη όπως η Ευρασιατική Οικονομική Ένωση με επικεφαλής τη Ρωσία, η ASEAN στη Νοτιοανατολική Ασία, το Συμβούλιο Συνεργασίας του Κόλπου...

Αυτή η διαδικασία, εκ της φύσεως της αντιφατική, απελευθερώνει ταυτόχρονα και φυγόκεντρες τάσεις στο εσωτερικό των διαμορφωμένων μπλοκ αλλά και στο εσωτερικό κρατών ανάμεσα σε διάφορα τμήματα του κεφαλαίου που τα συμφέροντα τους αντιστοιχούν σε διαφορετικούς διεθνείς προσανατολισμούς (βλ. «ευρωσκεπτικισμός» ένταση εθνικιστικών αποσχιστικών τάσεων).

Όλα αυτά έχουν οξυνθεί δραματικά ένεκα της καπιταλιστικής κρίσης η οποία σπρώχνει σε ανακατατάξεις στη διεθνή πυραμίδα του ιμπεριαλισμού, αλλαγές στο συσχετισμό δύναμης, αναζωπύρωση παλαιών και νέων εστιών πολεμικής έντασης, διαμόρφωση νέων συμμαχιών, προώθηση διακρατικών συνεργασιών και εμβάθυνση περιφερειακών ενοποιήσεων που σκοπό έχουν να εξασφαλίσουν στα μονοπώλια των χωρών τους πρόσβαση σε αγορές, πηγές ενέργειας και πρώτες ύλες αλλά και εξαγωγή κεφαλαίων, προκειμένου να αντεπεξέλθουν στον αδυσώπητο ανταγωνισμό.

Παράλληλα, η ενίσχυση της επιρροής των «μη-δυτικών» δυνάμεων αλλάζει και τη στάση τους στη γεωπολιτική σκακιέρα. Δεν διαφεύγει της προσοχής ότι η Ρωσία είναι μια καπιταλιστική οικονομία και ότι η ΛΔ της Κίνας έχει προχωρήσει σε σοβαρά ανοίγματα στην οικονομία της. Εντούτοις, το κύριο χαρακτηριστικό της εποχής είναι τα επιθετικά σχέδια του ευρωατλαντικού μπλοκ για γεωπολιτική περικύκλωση της Ρωσίας και της Κίνας αντίστοιχα, στα πλαίσια των ανταγωνισμών για τον έλεγχο των ενεργειακών πηγών. Η όξυνση αυτών των ανταγωνισμών καθίσταται εκρηκτική σε τρία χαρακτηριστικά σημεία του πλανήτη με τεράστια διακυβεύματα για τις ενεργειακές τιτανομαχίες της εποχής μας.

Φωτεινός φάρος και πηγή έμπνευσης για τους λαούς του κόσμου παραμένει η Κούβα...

...

Το ΑΚΕΛ υποστηρίζει ότι υπάρχει μεγάλο περιθώριο για ανάπτυξη κοινής δράσης των Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων της περιοχής της Ανατολικής Μεσογείου ενάντια στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις και τους πολέμους στην περιοχή, ενάντια στην εκμετάλλευση του φυσικού πλούτου των χωρών μας από τα πολυεθνικά μονοπώλια, υπέρ του αγώνα των λαών μας για ειρήνη, δημοκρατία, λαϊκή κυριαρχία και σοσιαλισμό. Προς αυτή την κατεύθυνση, πρέπει να ενισχυθούν οι αντιπολεμικές κινητοποιήσεις, οι πρωτοβουλίες αλληλεγγύης στους αγωνιζόμενους λαούς της περιοχής και στους πρόσφυγες, η αλληλοενημέρωση των μελών και των φίλων των Κομμάτων μας για τα θέματα της περιοχής μας, η αξιοποίηση του βήματος των κοινοβουλίου για προβολή των ζητημάτων της περιοχής. Ειδικότερος στόχος πάλης είναι το αίτημα για ανακήρυξη της Μέσης Ανατολής σε Ζώνη Ελεύθερη από Όπλα Μαζικής Καταστροφής, ένας στόχος με αντιιμπεριαλιστικό και φιλειρηνικό προσανατολισμό που  μπορεί να συσπειρώσει ευρύτερες προοδευτικές δυνάμεις των χωρών της περιοχής.

Ευρωπαϊκή Ένωση

Η Ευρωπαϊκή Ένωση ενδυναμώνει το χαρακτήρα της ως προωθημένη μορφή καπιταλιστικής ολοκλήρωσης. Στη βάση αυτή, λαμβάνουν χώρα διεργασίες που εμβαθύνουν την ολοκλήρωση της ΕΕ σε μια πορεία νεοφιλελευθερισμού, μιλιταρισμού αλλά και ομοσπονδιοποίησης όπου η κυριαρχία των κρατών και των λαών περιορίζεται δραματικά και μεταφέρεται σε επίπεδο ΕΕ. Το πολυσυζητημένο δημοκρατικό έλλειμμα της ΕΕ...

Την ίδια στιγμή τα ηγετικά κράτη της ΕΕ, ανάμεσα σε αντιθέσεις και συμμαχίες, διαδραματίζουν ολοένα και μεγαλύτερο ρόλο επιβολής των πολιτικών και των συμφερόντων τους, κάτι που υπογραμμίζει τις δομικές ανισοτιμίες που έχει το οικοδόμημα της ΕΕ. Οι αντιπαραθέσεις ανάμεσα σε κράτη-μέλη της ΕΕ και η άνοδος του αντιδραστικού ευρωσκεπτικισμού αφορούν αντικρουόμενα καπιταλιστικά συμφέροντα και ανταγωνισμούς ανάμεσα σε μερίδες του μεγάλου κεφαλαίου. Άλλωστε, υπάρχει πλήρης σύμπνοια ανάμεσα στα κράτη-μέλη, τους θεσμούς και τις κυρίαρχες πολιτικές δυνάμεις της ΕΕ όταν πρόκειται να επιβληθούν μέτρα υπέρ του μεγάλου κεφαλαίου και ενάντια στους λαούς και τους εργαζόμενους.

...

Η πραγματικότητα που διαμορφώνει η ιδιότητα του κράτους-μέλους της ΕΕ θέτει επιπρόσθετα καθήκοντα για τα Κομμουνιστικά και Εργατικά Κόμματα των ευρωπαϊκών κρατών. Παρότι το εθνικό πεδίο πάλης παραμένει το πρωτεύον, τα κόμματα του δικού μας χαρακτήρα έχουν το καθήκον να παλεύουν και στο ευρωπαϊκό πεδίο, να επεξεργάζονται τις θέσεις τους έναντι της ΕΕ και των πολιτικών της, να ενισχύουν συνεχώς τη μεταξύ τους ανταλλαγή απόψεων, το συντονισμό και την ενότητα δράσης. Ιδιαίτερης σημασίας είναι το καθήκον της κοινής δράσης ενάντια στην περαιτέρω συρρίκνωση της εθνικής κυριαρχίας των κρατών-μελών της ΕΕ και της μεταφοράς πρόσθετων εξουσιών στις Βρυξέλλες.

Κύπρος – Κυπριακό

Η Κύπρος, το νοτιοανατολικό άκρο της Ε.Ε. είναι το μόνο κράτος-μέλος της ΕΕ που βρίσκεται στο κέντρο της Ανατολικής Μεσογείου. Η 42χρονη κατοχή και ο εποικισμός του 37% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας από την Τουρκία και η ντε φάκτο διχοτόμηση του νησιού και του κοινοτικού διαχωρισμού του λαού της αποτελεί τη μεγάλη πληγή της Κύπρου. Το Κυπριακό είναι πρωτίστως διεθνές πρόβλημα εισβολής, κατοχής, παράνομου εποικισμού, εθνικού ξεκαθαρίσματος και ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων. Ταυτόχρονα όμως, το Κυπριακό έχει την εσωτερική του πτυχή που αφορά τις σχέσεις της ελληνοκυπριακής και της τουρκοκυπριακής κοινότητας και ειδικότερα τη συνταγματική πολιτειακή δομή της Κυπριακής Δημοκρατίας. Το ΑΚΕΛ έχει ως στρατηγικό στόχο τη λύση του Κυπριακού, ώστε να τερματιστεί η κατοχή και η διαίρεση της Κύπρου, να επανενωθεί ο λαός, το έδαφος, η οικονομία και η κοινωνία του νησιού.

Για το ΑΚΕΛ, η απαλλαγή από την ξένη κατοχή και η επανένωση του κυπριακού λαού, Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, αποτελεί ουσιαστική προϋπόθεση για να τεθεί ο στόχος του σοσιαλιστικού μετασχηματισμού της κυπριακής κοινωνίας.

Επιπρόσθετα, η επίλυση του Κυπριακού καθίσταται επιτακτική λαμβανομένου υπόψη ότι η πάροδος του χρόνου δημιουργεί σοβαρά αρνητικά τετελεσμένα επί του εδάφους αλλά και στη δημογραφική σύνθεση του πληθυσμού, μέσω του εποικισμού στο βόρειο κατεχόμενο τμήμα του νησιού, όπου η Τουρκία το 1983  έχει ανακηρύξει παράνομα το μη αναγνωρισμένο μόρφωμα της λεγόμενης «Τουρκικής Δημοκρατίας Βόρειας Κύπρου».

...

Με βάση αυτά τα δεδομένα, το ΑΚΕΛ παραμένει προσηλωμένο στην εξεύρεση λύσης του Κυπριακού το συντομότερο δυνατόν αλλά, παράλληλα, υπογραμμίζει ότι το σημαντικότερο είναι το περιεχόμενο της λύσης. Η λύση για την οποία παλεύει το ΑΚΕΛ πρέπει να απελευθερώνει και να επανενώνει την Κύπρο και το λαό της μέσα από:

§  Τον τερματισμό της κατοχής και του εποικισμού

§  Την κατάργηση των όποιων επεμβατικών δικαιωμάτων και του αναχρονιστικού καθεστώτος των εγγυήσεων. Το ΑΚΕΛ απορρίπτει την οποιαδήποτε εμπλοκή του ΝΑΤΟ στο θέμα της ασφάλειας ή οποιαδήποτε σενάρια για ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στο ΝΑΤΟ ή στο ΝΑΤΟϊκό πρόγραμμα «Συνεταιρισμός για την Ειρήνη».

§  Την αποκατάσταση της εδαφικής ακεραιότητας και της κυριαρχίας της Κυπριακής Δημοκρατίας

§  Την αποκατάσταση της ενότητας του κράτους, του λαού, των θεσμών και της οικονομίας.

§  Τη διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και βασικών ελευθεριών όλων των Κυπρίων, περιλαμβανομένου του δικαιώματος επιστροφής προσφύγων στα σπίτια και τις περιουσίες τους

§  Την πλήρη αποστρατιωτικοποίηση της Κυπριακής Δημοκρατίας

Σε σχέση με την εσωτερική-συνταγματική πτυχή του Κυπριακού, το ΑΚΕΛ μένει σταθερά προσηλωμένο στη μετεξέλιξη της Κυπριακής Δημοκρατίας σε δικοινοτική, διζωνική ομοσπονδία με μία κυριαρχία, μια διεθνή προσωπικότητα, μία ιθαγένεια και με πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων όπως καθορίζεται από τα σχετικά ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ.  Αυτή η λύση έχει συμφωνηθεί από τις ηγεσίες των δύο κοινοτήτων από το 1977 και έκτοτε έχει επαναβεβαιωθεί επανειλημμένα και έχει υιοθετηθεί...

Το ΑΚΕΛ έχει διακηρύξει επανειλημμένα ότι κανείς δεν μπορεί να αναμένει τη στήριξη μας σε λύση που δεν θα στηρίζεται στις βασικές αρχές όπως τις περιέγραψε με σαφήνεια το Πολιτικό Γραφείο της Κ.Ε. του ΑΚΕΛ στις 17 Σεπτεμβρίου.

Η γραμμή του ΑΚΕΛ στο Κυπριακό θα μπορούσε να συμπυκνωθεί στην εξής θέση:

Είμαστε έτοιμοι για ένα έντιμο συμβιβασμό μεταξύ Ε/κ και Τ/κ αλλά δεν θα δεχθούμε συμβιβασμό με την κατοχή, τη διχοτόμηση και το ΝΑΤΟ.

...

Μέσα σε αυτές τις συνθήκες, η συνέχιση της διεθνιστικής αλληλεγγύης του παγκόσμιου κομμουνιστικού και προοδευτικού κινήματος προς τον αγώνα του κυπριακού λαού είναι εξαιρετικά πολύτιμη. 

Διεθνές κομμουνιστικό κίνημα

Παράλληλα και παρά τις διαφορές, το ΑΚΕΛ πιστεύει ακράδαντα και αποδεικνύεται στην πράξη ότι υπάρχει τεράστιο πεδίο για ενότητα δράσης όλων των Κομμουνιστικών κι Εργατικών Κομμάτων σε μια σειρά από ζητήματα και ότι πρέπει να αναπτύσσουμε διαρκώς όσα μας ενώνουν.

1.   Υποστήριξη στο αντιπολεμικό-φιλειρηνικό κίνημα και το κίνημα διεθνούς αλληλεγγύης μέσα από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Ειρήνης το οποίο πρέπει να διατηρεί και να ενισχύει τον πλατύ, μαζικοπολιτικό αντιμπεριαλιστικό του χαρακτήρα, μέσα από κοινές εκστρατείες (πχ. για τα πυρηνικά)

2.   Υποστήριξη στις οργανώσεις του διεθνούς κινήματος (ΠΣΟ, ΠΟΔΝ, ΠΔΟΓ)

3.   Αλληλεγγύη στους λαούς της Παλαιστίνης, της Συρίας και ολόκληρης της Μέσης Ανατολής ενάντια στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις και τους πολέμους.

4.   Αλληλεγγύη στους λαούς της Κούβας, της Βενεζουέλας και συνολικά της Λατινικής Αμερικής.

5.   Κοινές δράσεις στο μέτωπο για τη σωτηρία του περιβάλλοντος.

6.   Δράσεις και κοινές πρωτοβουλίες για εορτασμό της επετείου των 100χρόνων της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης.

7.   Κοινό μέτωπο ενάντια στον αντικομμουνισμό, την επιχείρηση εξίσωσης φασισμού-κομμουνισμού, την παραχάραξη της ιστορίας του 20ου αιώνα και της προσφοράς του σοσιαλιστικού συστήματος.