25 Μάρτη Καισαριανή _με τη σωστή πλευρά της ιστορίας

 __Μια αναγκαία εισαγωγή
Η 25^η Μάρτη θεωρείται ως ημερομηνία έναρξης της ελληνικής εθνικοαπελευθερωτικής Επανάστασης των Ελλήνων στα 1821 _αν και είναι ιστορικά καταγραμμένο πως στις 21 ο Κολοκοτρώνης απελευθέρωνε την Καλαμάτα. Βεβαίως, τα χρονικά όρια έναρξης κοινωνικοϊστορικών γεγονότων είναι συμβατικά πολύ περισσότερο γεγονότων που πιστοποιούν τις κοινωνικές επαναστάσεις. Αλλά η συγκεκριμένη ημερομηνία,  δεν έχει σχέση με αυτό που η ιστοριογραφία γενικά καταγράφει ως επέτειο των ιστορικών γεγονότων, απλά σηματοδοτεί αυτό που είναι η άποψη της επίσημης από το κράτος ιστορίας, δλδ την ημερομηνία που, σύμφωνα με την αστική ιστοριογραφία, η "σημαία της επανάστασης υψώθηκε από το δεσπότη Παλαιών Πατρών Γερμανό". Και φαίνεται να επιλέχτηκε, από την κυρίαρχη, μετά τη νίκη της Επανάστασης, τάξη, για το συμβολισμό της εθνικοαπελευθερωτικής εξέγερσης και της δημιουργίας του ελληνικού κράτους, θέλοντας να επιβάλει σ' αυτό το συμβολισμό και τη συμμετοχή της επίσημης εκκλησίας στην επανάσταση _συμπίπτει λένε χρονικά (;;) και ο "κρίνος" της Παναγιάς. Υπάρχουν, βεβαίως, διαφορετικές απόψεις για το συγκεκριμένο θέμα. Μια άποψη είναι αυτή που θεωρεί ότι το γεγονός της "σημαίας στην Αγία Λαύρα από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό" είναι ανύπαρκτο. Είναι και η πιο αντικειμενική. Άλλη άποψη αναφέρει ότι ο δεσπότης αναγκάστηκε από τον Παπαφλέσα, με το πιστόλι, να "σηκώσει τη σημαία". Σημασία, όμως, έχει ότι η κυρίαρχη μετά την Επανάσταση τάξη χρειαζόταν και την ορθόδοξη εκκλησία ως ένα στοιχείο του δικού της εποικοδομήματος που θα επιδρούσε στη δημιουργία υποταγμένης σ' αυτήν συνείδηση στις λαϊκές μάζες. Αλλά όπως είπε ο Λένιν πριν τον Gramsci "η αλήθεια είναι επαναστατική" _με απλά λόγια _όπως λέμε σήμερα "με τη σωστή πλευρά της ιστορίας

Συνειρμικά _πριν 70+ χρόνια (αστικές-καπιταλιστικές αναδιαρθρώσεις, που λέει το ΚΚΕ)
1. Όντας ο υποφαινόμενος πλέον (ηλικιακά) στην 4^η εφεδρεία θυμάμαι τα αναγνωστικά μου του δημοτικού τέτοιες μέρες με πολλές γαλανόλευκες διανθισμένες με λεζάντες (σε πολυτονικό) του είδους "μέρα του Ευαγγελισμού... οι καμπάνες χτυπούν χαρούμενα. Τα παιδιά ντύθηκαν τα γιορτινά τους μπήκαν στη γραμμή και ξεκινούν για την εκκλησία __Η θεία τούς δίνει κάτι. Τούς δίνει ένα κουτί. Το κουτί έχει εύζωνάκια. __Έχει πολλά _είναι όλα μολυβένια. Νά γράψης από μιά πρότασι μέ τις λέξεις: Πατρίδα, Παιδιά, Όπλα…
Ό Ευαγγελισμός Ντίν, ντάν, ντίν, ντάν χτυπούν οι καμπάνες. - Σαν σήμερα, παιδιά μου, είπε ή γιαγιά, πριν από πολλά χρόνια, ό άγγελος Γαβριήλ έδωσε στην Παναγία έναν άσπρο κρίνο και είπε: Χαίρε, Μαρία, θα γεννήσης τον Χριστό μας, τον Σωτήρα του κόσμου. Και η Παναγία απάντησε: Ας γίνη τό θέλημα του θεού.
2. Μια χρονιά η δασκάλα, ως επίκαιρο αφιέρωμα στον "πατριωτισμό των ελλήνων" μας ζήτησε να διαβάσουμε το 4σέλιδο αφιέρωμα για το "_ Ύψωμα ΝΤΙΚ _και Χάρρυ εις την Κορέαν_"Μία ἐκπληκτικὴ ἡσυχία ἐπεκράτησεν ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας μεταξὺ τῶν τομέων τῶν ὑψωμάτων Ντὶκ καὶ Χάρρυ. Διὰ τοὺς ἐμπείρους στρατιωτικοὺς ἦσαν φανερὰ τὰ σημεῖα. Κάποιος ἀπὸ τοὺς ἀντιπάλους συνεκέντρωνε δυνάμεις, διὰ νὰ ἐκδηλωθῇ αἰφνιδιαστικῶς τὴν ὥραν, ποὺ θὰ ἔκρινε κατάλληλον. Αἱ ἀμερικανικαὶ ὑπηρεσίαι πληροφοριῶν δὲν ἔμειναν, φυσικά, ἄπρακτοι. Ἀναγνωριστικὰ ἀεροπλάνα ἤρχισαν νὰ ἐξερευνοῦν σπιθαμὴν πρὸς σπιθαμὴν τὴν ἐχθρικὴν περιοχήν.
Καὶ ἐλάμβανον ἀεροφωτογραφίας, παρὰ τὸν κίνδυνον τῶν ἀντιαεροπορικῶν πυροβόλων. Αἱ ὑπηρεσίαι κατασκοπίας συνέλεξαν καὶ αὐταὶ τὰς πληροφορίας των ἀπὸ πατριώτας Κορεάτας, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκοντο εἰς τὴν ἄλλην πλευρὰν τῶν κομμουνιστικῶν γραμμῶν. Ὅλα αὐτὰ ἐμελετήθησαν καὶ κατόπιν προσεκτικῆς κριτικῆς ἰδοὺ τὸ συμπέρασμα:
Πέντε ὁλόκληοα κινεζικὰ συντάγματα, δυνάμεως 16 ἕως 18 χιλιάδων ἀνδρῶν, εἶχον συγκεντρωθῆ διὰ νὰ προσβάλουν μίαν περιοχήν, τὴν ὁποίαν ὑπερήσπιζον μόνον δύο τάγματα. Τὸν ἀριστερὸν τομέα τῆς περιοχῆς, εἰς τὸν ὁποῖον περιελαμβάνετο καὶ τὸ ὕψωμα Ντίκ, κατεῖχε τὸ Ἑλλννικὸν τάγμα. Τὸν δεξιὸν τομέα μὲ τὸ ὕψωμα Χάρρυ κατεῖχεν ἀμερικανικὸν τάγμα τοῦ 15^ου Συντάγματος. Καὶ ἐτίθετο τὸ ἀγωνιῶδες ἐρώτημα εἰς τοὺς συμμάχους καὶ τοὺς ἡμετέρους στρατιωτικούς: Ποῖον ἀπὸ τὰ δύο ὑψώματα θὰ ἐπεχείρει νὰ καταλάβῃ ὁ ἐχθρός; Τὸ Ντὶκ ἢ τὸ Χάρρυ; Καὶ τὰ δύο παρεῖχον σημαντικὰ πλεονεκτήματᾳ εἰς τὸν ἐχθρόν, ὥστε νὰ προσπαθήσῃ νὰ τὰ καταλάβῃ… Τὰ πράγματα ἀπέδειξαν ὅτι οἱ Κινέζοι ἀνεζήτησαν τὸ ἀδυνατώτερον σημεῖον.
Ἕνας μάλιστα ἐρυθρὸς ἐπλησίασε συρόμενος τὴν θέσιν τοῦ Μπάτζογλου καὶ ἔρριψε μίαν χειροβομβίδα. Συνέβη τότε ἓν ἀπὸ τὰ σπανιώτερα πολεμικὰ περιστατικά. Καθὼς ὁ Μπάτζογλου ἐκάθητο μέσα εἰς ἓν χωματένιον κοίλωμα, βάθους 50 ἑκατοστῶν, ἡ χειροβομβὶς ἔπεσεν ἀκριβῶς ἀνάμεσα εἰς τὰ σκέλη του. Χωρὶς νὰ χάσῃ τὴν ψυχραιμίαν του, τὴν ἥρπασεν ἀστραπιαίως καὶ τὴν ἔστειλεν ὀπίσω. Ἡ χειροβομβὶς ἐξερράγη ἄνω τῆς κεφαλῆς τοῦ Κιτρίνου, ὁ ὁποῖος ἐπλήρωσεν οὕτω ἀκριβὰ τὸ θράσος του.
Ἀφοῦ οἱ Κινέζοι ἀντελήφθησαν ὅτι ἦτο ἀδύνατος ἡ κατάληψις τοῦ Ντίκ, μετὰ τὴν ἀποτυχίαν των, ἐπετέθησαν τὴν ἑπομένην μὲ ὅλας τὰς δυνάμεις των ἐναντίον τοῦ Χάρρυ.
Τέσσαρας λυσσώδεις ἐπιθέσεις ἐνήργησαν τὴ ἑσπέραν ἐκείνην καὶ τρεῖς φορὰς κατέλαβον τὴν κορυφήν, ἀλλὰ ἰσάριθμοι ἀμερικανικαὶ ἀντεπιθέσεις τοὺς ἠνάγκασαν νὰ ἀποχωρήσουν (…)
Ὅταν ἐξημέρωσεν, ἡ Ἀστερόεσσα -ἡ Ἀμερικανικὴ σημαία- ἐξηκολούθει νὰ κυματίζἡ εἰς τὴν κορυφὴ τοῦ ὑψώματος. Ἐφαίνετο ὡς νὰ ἔστελλε τοὺς χαιρετισμούς της εἰς τὴν Ἑλληνικὴν σημαίαν την ὁποία ἐκυμάτιζεν εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ Ντίκ.

Το ύψωμα ΝΤΙΚ εις την Κορέαν _70+ χρόνια μετά

25^η Μάρτη 2025
Σίγουρα χρειάστηκε μεγάλη φαντασία για να μπορέσουν να στήσουν το επετειακό βιντεάκι του πολεμικού Ναυτικού οι αθεόφοβοι _κυβέρνηση κλπ "πρόθυμοι" να συνδέσουν με το στανιό τους αγώνες του λαού στην θάλασσα και της επανάστασης του '21, με αυτές του Πολεμικού Ναυτικού των Μητσοτάκη - Δένδια και των κυβερνήσεων που προηγήθηκαν. ένα βιντεάκι "εθνικής" μεγαλοσύνης με κουβέντες πάνω σε πλοία στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Πλοία σε αποστολές που προσδιορίζουν το ΝΑΤΟ η ΕΕ και οι στρατηγικές συμφωνίες των μέχρι σήμερα αστικών κυβερνήσεων. Τώρα, μόνο αυτοί ξέρουν, πως συνδέονται οι αγώνες των ναυμάχων στο Αιγαίο απέναντι στους φεουδάρχες Οθωμανούς με τις δουλειές στην Ερυθρά στην ανατολική και κεντρική Μεσόγειο, ή στην Αδριατική του σημερινού Ναυτικού.

25η Μάρτη 1821: Μόνο εθνικοαπελευθερωτική ή και κοινωνική; Ήταν ένοπλη, κίνησε τον τροχό της Iστορίας προς τα μπρος και είχε αντιπάλους... 

Το βίντεο περιέχει την ομιλία του αντιδήμαρχου Σίμου Πολυχρονάκη, που αντικαθιστούσε το δήμαρχο Ηλία Σταμέλο _την παραθέτουμε

Φίλοι και φίλες, αγαπητοί προσκεκλημένοι.
Αγαπητοί μας μαθητές.
Τα 205 χρόνια από την έναρξη της επανάστασης του 1821, είναι ακόμα μια αφορμή για να μελετήσουμε, να αντλήσουμε δύναμη και διδάγματα από ένα γεγονός με παγκόσμια διάσταση που υπηρέτησε την κοινωνική εξέλιξη και κίνησε ένα βήμα μπρος την Ιστορία, όχι μόνον του δικού μας τόπου.
Η Επανάσταση του 1821, αποτέλεσε έναν από τους πολλούς κρίκους των εθνικών εξεγέρσεων, που ξεσπούσαν στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα σε όλη την Ευρώπη και την Αμερική. Η ίδια εμπνεύστηκε από τις κοινωνικές διακηρύξεις και τα ιδεώδη της Γαλλικής Επανάστασης, που είχε συνταράξει συθέμελα την παλιά τάξη πραγμάτων λίγα μόλις χρόνια πριν.
Ξέσπασε όμως και κατόρθωσε να νικήσει σε μια περίοδο υποχώρησης του επαναστατικού αναβρασμού, έχοντας να αντιμετωπίσει όχι μόνο την οθωμανική αυτοκρατορία αλλά και τον συμπαγή συνασπισμό των πιο αντιδραστικών δυνάμεων της Ευρώπης, την ΙΕΡΑ ΣΥΜΑΧΙΑ η οποία αντιστρατεύονταν κάθε εθνικοαπελευθερωτικό και κοινωνικό κίνημα. Αυτό είναι που κάνει την Ελληνική Επανάσταση ακόμα πιο σημαντική.
Η Επανάσταση του1821 έβαλε στο προσκήνιο τον ηρωισμό τις θυσίες, τους πόθους και τα όνειρα του επαναστατημένου μας λαού. Ταυτόχρονά όμως εξέφρασε τις διεκδικήσεις και τους αγώνες των πιο προοδευτικών και φιλελευθέρων κινημάτων της εποχής. Δεν είναι τυχαίο ότι εκατοντάδες επαναστάτες φιλέλληνες ασπαστήκαν τον αγώνα των Ελλήνων και προσέφεραν σε αυτόν κάθε δυνατή υλική υποστήριξη και υπηρεσία μέχρι και την ίδια τους τη ζωή, όπως ο μεγάλος ποιητής Λόρδος Βύρωνας που έγραφε με σιγουριά από το πολιορκημένο Μεσολόγγι ότι:

"Ποτέ δεν αποτυχαίνουν αυτοί
που πεθαίνουν για έναν μεγάλο σκοπό"

Η χορωδία

Το μνημείο

Και πράγματι, η επανάσταση του 1821, διδάσκει ότι ένας λαός, που είναι αποφασισμένος και έχει το δίκιο με το μέρος του, μπορεί να σαρώσει τη μοιρολατρία, να αντιμετωπίσει και να νικήσει αντιπάλους που φαντάζουν πανίσχυροι και ανίκητοι. Το 21, ήρθε έπειτα από συνεχείς συγκρούσεις και ξεσηκωμούς που πνίγονταν στο αίμα, όταν ωρίμασε η ιδέα για γενικευμένο ξεσηκωμό. Ιδιαίτερα όταν ο λαός έβαλε στην άκρη την αναμονή για λύση που θα ερχόταν απ’ έξω και από πάνω, από δήθεν "φίλους και προστάτες", πίστεψε στην δύναμη του και πήρε την υπόθεση στα χέρια του.
Από τις αρχές του 19ου αιώνα ο Ρήγας Φεραίος, ζωγράφιζε τη "Χάρτα" του και καλούσε Χριστιανούς και Μουσουλμάνους, τους λαούς όλων των Βαλκανίων σε κοινό αγώνα για το γκρέμισμα της νομιμότητας που πρέσβευε ο Σουλτάνος και ο Μέτερνιχ και στη δημιουργία μιας "Βαλκανικής Ομοσπονδίας".Λίγο αργότερα καθοριστικό ρόλο στην προετοιμασία και την οργάνωση της επανάστασης παίζει η συγκρότηση και η δράση της ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ, που εξέφραζε την ανερχόμενη τότε αστική τάξη του τόπου και επιδίωξε να αγκαλιάσει όχι μόνο τον ελλαδικό χώρο, αλλά το σύνολο των υπόδουλων λαών της περιοχής.
Κυρία δύναμη όμως του ξεσηκωμού, ήταν οι πλατιές μάζες της αγροτιάς, καθώς και η μικρή ακόμα αριθμητικά εργατική τάξη που βίωναν την εθνοτική, ταξική και θρησκευτική καταπίεση. Ο μαζικός ηρωισμός αυτών των στρωμάτων, η αυτοθυσία και η συλλογική δράση που έλαβε όλες τις μορφές πάλης –και κυρίως την ένοπλη-, σφράγισαν τον πολυετή αγώνα, εξασφάλισαν την επιτυχία του.
Το Μεσολόγγι, η Αλαμάνα, η Χίος, τα Δερβενάκια, το Σούλι, τα Ψαρά, έγιναν σύμβολα της ηρωισμού του επαναστατημένου λαού. Ταυτόχρονα αναδείχθηκαν ιστορικές μορφές-πραγματικοί λαϊκοί ηγέτες, με καθοριστική συμβολή στον αγώνα, όπως ο  Κολοκοτρώνης,  ο Καραϊσκάκης, ο Μακρυγιάννης και χιλιάδες άλλοι επώνυμοι και ανώνυμοι αγωνιστές. Ανάμεσά τους και εμβληματικές γυναικείες μορφές, όπως η Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα, η Μαντώ Μαυρογένους, οι Σουλιώτισσες που συμμετείχαν ενεργά στη μάχες και στην υποστήριξη της επανάστασης, διεκδικώντας μια θέση στην ιστορία που η εποχή τους αρνούνταν πεισματικά.
Η Ελληνική Επανάσταση δεν είχε να διανύσει έναν εύκολο δρόμο.  Είχε ηρωικές νίκες και οδυνηρές ήττες, περιόδους αισιοδοξίας αλλά και κάμψεις και απογοήτευση, καταστροφές, ξερίζωμα και προσφυγιά.
Όπως και σήμερα έτσι και το 1821, δεν βρέθηκαν όλοι οι Έλληνες μαζί. Η επανάσταση βρέθηκε σύντομα αντιμέτωπη και με την αντεπαναστατική στάση πολλών προνομιούχων στρωμάτων της ίδιας της ελληνικής κοινότητας: προκρίτους, κοτζαμπάσηδες, τμήματα της ανώτερης Εκκλησιαστικής Αρχής, που εχθρευόταν-φοβόνταν κάθε αλλαγή του κοινωνικού κατεστημένου. Για Έλληνες μίλαγε ο Κολοκοτρώνης όταν έλεγε "Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους" και σε Έλληνες απευθυνόταν ο Παπαφλέσσας όταν απαντούσε "Η επανάσταση είτε θέτε είτε όχι θα γίνει! Πάρτε το απόφαση. Αν εσείς γυρεύετε να την εμποδίσετε, εγώ πήρα προσταγή από την Αρχή να σηκώσω το λαό και να την κάνω". Η σύγκρουση των διαφορετικών συμφερόντων κορυφώθηκε πριν ακόμα νικήσει η επανάσταση ολοκληρωτικά, με δύο εμφύλιες συγκρούσεις υπό την επιρροή και των ξένων δυνάμεων που προσπαθούσαν να εδραιώσουν την πρωτοκαθεδρία τους στο υπό διαμόρφωση ελληνικό κράτος. Στα χρόνια αυτά πολλοί ανιδιοτελείς αγωνιστές θα κυνηγηθούν, θα συρθούν στα δικαστήρια και τις φυλακές θα μπουν στο περιθώριο και στην απαξίωση. Αλλά και μετά την επανάσταση δεν θα αργήσει να φανεί ότι η απελευθέρωση από το καθεστώς του ραγιά, δεν σήμανε και την κοινωνική απελευθέρωση για τους εργαζόμενους πληθυσμούς.

Όμως οι τροχοί της ιστορίας κίνησαν προς τα εμπρός!

Η επανάσταση του 1821, έσπασε τα δεσμά του ζυγού της οθωμανικής αυτοκρατορίας και  δημιούργησε το νεότερο ελληνικό κράτος. Ταυτόχρονα έδωσε δύναμη και κουράγιο στους λαούς της Ευρώπης στον αγώνα ενάντια στο δεσποτισμό και την παλιά αντίδραση.
Δυο δεκαετίες μετά το 21, η Ιερά Συμμαχία και οι σκοποί της αποτελούσαν ανάμνηση στο ευρωπαϊκό τοπίο όπου κυριαρχούσε ξανά ο επαναστατικός αναβρασμός. 120 χρόνια μετά οι αντάρτες του ΕΛΑΣ θα τραγουδάνε "…Αντάρτης κλέφτης παλικάρι, πάντα είναι ο ίδιος ο λαός…". Η ιστορία δεν είναι απλά γεγονότα που πέρασαν. Είναι πολύτιμο εφόδιο για το σήμερα. Δεν είναι έτσι λίγοι εκείνοι που προσπαθούν να την φέρουν στο ύψος των δικών τους συμφερόντων, να αφυδατώσουν την επανάσταση από το διαχρονικό της περιεχόμενο.
Το γιατί ας μας προβληματίσει όλους και όλες.

Μια ιδέα ωστόσο μπορεί να μας δίνουν τα ίδια τα λόγια του Ρήγα Φεραίου: "Οταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούει τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν, να αρπάζη τα άρματα για να τιμωρή τους τυράννους του, είναι το πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του, και το πλέον απαραίτητο από όλα τα χρέη του (…)"
Σήμερα, δύο αιώνες μετά, τη θέση της τυραννίας του Σουλτάνου και των οθωμανικών φεουδαρχικών δεσμών που προσπαθούσαν με νύχια και με δόντια να κρατήσουν πίσω την ιστορία, έχει πάρει η σύγχρονη παγκόσμια και ντόπια πλουτοκρατία. Και αυτή παρουσιάζει την σημερινή κατάσταση αιώνια, όπως έκαναν κάποτε και οι βασιλιάδες, οι ευγενείς και οι φεουδάρχες, προτού δουν τους θρόνους και την εξουσία τους να συντρίβονται από την αναγκαιότητα της κοινωνικής εξέλιξης.
205 χρόνια μετά την επανάσταση του 1821 μια σειρά νέοι πόλεμοι κυριαρχούν στην επικαιρότητα. Όχι πόλεμοι όπου το καινούργιο και προοδευτικό συγκρούεται με το παλιό για το συντρίψει και να το εξαφανίσει, αλλά πόλεμοι του παλιού και σάπιου για τα συμφέροντα του παλιού και για την διαιώνισή του. Πόλεμοι που δεν διεξάγονται από επαναστατημένους λαούς αλλά από ιμπεριαλιστικά κράτη και συμμαχίες. Πόλεμοι για τα κέρδη και τη μοιρασιά της λείας, τις μπίζνες της πολεμικής βιομηχανίας, που αφήνουν συντρίμμια τη ζωή ντόπιων και προσφύγων.
Οι λαοί πριν ακόμα ματώσουν στα χαρακώματα που στήνονται σε όλο τον πλανήτη, από τη Μέση Ανατολή και την Παλαιστίνη, στην Ουκρανία, στη Βόρεια Αφρική και την νοτιοανατολική Ασία, ματώνουν ήδη στο βωμό της πολεμικής προετοιμασίας, βιώνοντας την ακρίβεια και τη φτώχεια, τις στερήσεις από τα αναγκαία, τη βαριά εκμετάλλευση στους τόπους δουλειάς.
Η επανάσταση του 1821 και οι αγωνιστές του, μας δίδαξαν ότι ο αγώνας για να απαλλαγεί ο λαός από τα δεσμά του θέλει θυσίες. Πολλές φορές αυτές οι θυσίες είναι μεγάλες, όμως είναι απείρως μικρότερες από τις θυσίες της υποταγής.
Ανατρέχουμε λοιπόν ξανά σήμερα στα διαχρονικά διδάγματα της επανάστασης του 21 για να:
Να αμφισβητήσουμε αυτό το απάνθρωπο σύστημα που οδηγεί τους ανθρώπους στις πολεμικές κρεατομηχανές του
Να πιστέψουμε ότι μπορούμε να διεκδικήσουμε τον κόσμο των αναγκών και των ονείρων μας. Ένα κόσμο που θα είναι ευλογία και όχι κατάρα για τα παιδιά μας. Για μια καλύτερη ζωή, χωρίς πολέμους, εκμετάλλευση και αδικία.

Για ένα κόσμο της Ειρήνης, της Αδελφοσύνης,
της Αλληλεγγύης και  της Προκοπής.
Αυτό είναι το καθήκον της δικής μας εποχής.
Τιμή και δόξα στους ήρωες του 21.
Καλή συνέχεια στους αναγκαίους δικούς μας αγώνες.

Το Πρόγραμμα _για την ιστορία
Τρισάγιο του Μητροπολίτη, ομιλία εκ μέρους της Δημοτικής Αρχής ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών & Διοικητικών Υπηρεσιών Σίμος Πολυχρονάκης  (πανηγυρικός ημέρας) κατάθεση στεφάνων _κατά σειρά, εκ μέρους του Δήμαρχου Καισαριανής Ηλία Σταμέλου, ο Αντιπεριφερειάρχης, ο Διοικητής του Αστυνομικού Τμήματος, το παράρτημα Καισαριανής της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (αντί στεφάνου 30,00€ στο «Σπίτι του Αγωνιστή»), ο τέως Δήμαρχος Χρήστος Βοσκόπουλος … οι δημοτικές παρατάξεις \ κινήσεις, τοπικές οργανώσεις ΝΔ-ΠΑΣΟΚ- ΣΥΡΙΖΑ και (5) παραφυάδες παρών και ο απανταχού μαϊντανός Νίκος Παππάς, καθώς και οι φασίστες του Πατριωτικού Κινήματος ΝΙΚΗ («Πίστη, Πατρίδα, Οικογένεια»).
Οι Κομματικές Οργανώσεις Καισαριανής του ΚΚΕ αντί στεφάνου προσφέρουν 50,00€ στο παράρτημα Καισαριανής της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας _ τα σχολεία, ο Σύλλογος Εργαζομένων Δήμου Καισαριανής αντί στεφάνου προσφέρει 50,00€ στην Πανελλήνια Ένωση Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας παράρτημα Καισαριανής, επίσης ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Βύρωνα - Καισαριανής - Παγκρατίου «ΡΟΖΑ ΙΜΒΡΙΩΤΗ» 50,00€ στο παράρτημα Καισαριανής της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, για τη μεγάλη προσφορά των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου του στις συνεχείς και δωρεάν ξεναγήσεις στο Θυσιαστήριο της Λευτεριάς, πολλές εκ των οποίων αφορούν σχολεία μας, η Ένωση Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων Καισαριανής αντί στεφάνου 30,00€ στο Ειδικό Σχολείο Καισαριανής «Ρόζα Ιμβριώτη». Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του 6^ου Δημοτικού Σχολείου Καισαριανής αντί στεφάνου προσφέρει δωρεά 50,00€ στο Κέντρο Υγείας Παιδιού Καισαριανής, στηρίζοντας το σημαντικό έργο του για τα παιδιά της περιοχή μας. Ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων του 1^ου Γυμνασίου Καισαριανής αντί στεφάνου προσφέρει 30 ευρώ στο Ειδικό Πειραματικό Σχολείο «Ρόζα Ιμβριώτη». Ο «Μικρασιατικός Σύλλογος Καισαριανής» αντί στεφάνου προσφέρει 30,00€ στο παράρτημα Καισαριανής της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών  του 1^ου Γενικού Λυκείου Καισαριανής αντί στεφάνου προσφέρει 30,00€ στο Παράρτημα Καισαριανής της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, προκειμένου να αξιοποιηθούν στο Μουσείο ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης. Ο Σύλλογος Αυτοαπασχολούμενων Επαγγελματιών Βιοτεχνών & Εμπόρων Καισαριανής αντί στεφάνου προσφέρει 30 ευρώ στο παράρτημα Καισαριανής της Πανελλήνιας Ένωσης Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, για την ενίσχυση του Μουσείου ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης.