ΠΑΜΕ: Μαζικές οι απεργιακές πορείες σε Αθήνα και Πειραιά

Όλες οι δυνάμεις για την επιτυχία της απεργίας της Πρωτομαγιάς

Ανακοίνωση της Εκτελεστικής Γραμματείας του ΠΑΜΕ

pdf

email

Print

ΠΑΜΕ απεργιακή κινητοποίηση 9 Απρ 14

Δείτε εδώ σε βίντεο την συγκέντρωση του ΠΑΜΕ στην Αθήνα

Μαζική η πορεία του ΠΑΜΕ από την Ομόνοια στη Βουλή με τη συμμετοχή απεργών από δεκάδες κλάδους, ανέργων, αυτοαπασχολούμενων, γυναικών, φοιτητών και σπουδαστών, στο πλαίσιο της σημερινής 24ωρης πανελλαδικής απεργίας σε όλη τη χώρα. Το σύνθημα στέλνει το μήνυμα: «Με το ΠΑΜΕ για έξοδο τώρα από την ΕΕ των μονοπωλίων». Στην απεργιακή συγκέντρωση παραβρέθηκε ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρης Κουτσούμπας. 

Με την έναρξη της πορείας ανακοινώθηκε ότι η απεργιακή συγκέντρωση του ΠΑΜΕ την 1η Μάη θα πραγματοποιηθεί στις 10 π.μ. στο Σύνταγμα. Για την προετοιμασία της απεργίας το Σάββατο 12 Απρίλη στις 9 π.μ. θα πραγματοποιηθεί συνδικαλιστική σύσκεψη στα γραφεία του ΠΑΜΕ με τη συμμετοχή προέδρων Συνδικάτων, Ομοσπονδιών και επικεφαλής των κλάδων. Στον Πειραιά, οι απεργοί με τις σημαίες του ΠΑΜΕ πορεύτηκαν από την πλατεία Καραϊσκάκη προς τον ΟΛΠ. 

ΠΑΜΕ: Όλες οι δυνάμεις χωρίς καθυστέρηση για την επιτυχία της απεργίας της Πρωτομαγιάς και των συγκεντρώσεων του ΠΑΜΕ σε όλη τη χώρα

H Εκτελεστική Γραμματεία του ΠΑΜΕ χαιρετίζει τους χιλιάδες απεργούς εργαζόμενους, τους ανέργους, τη νεολαία και τις γυναίκες που με αποφασιστικότητα ξεπέρασαν τις δυσκολίες και τις απειλές της εργοδοσίας, την ανοιχτή υπονόμευση της απεργίας από τον κυβερνητικό και εργοδοτικό συνδικαλισμό και έδωσαν τη μάχη της σημερινής πανελλαδικής απεργίας στις πύλες των εργοστασίων, στους καταπέλτες των πλοίων, σε κάθε γραφείο και τόπο δουλειάς. Χαιρετίζει τις χιλιάδες των διαδηλωτών που συμμετείχαν στις απεργιακές συγκεντρώσεις του ΠΑΜΕ σε κάθε πόλη της χώρας με τα συνθήματα και τα αιτήματα του ταξικού κινήματος, ενισχύοντας τον αγώνα για την ανασύνταξη του εργατικού κινήματος. Χαιρετίζει τη φτωχή αγροτιά, τους αυτοαπασχολούμενους που συμμετείχαν στις απεργιακές συγκεντρώσεις του ΠΑΜΕ.

Το μήνυμα από τη σημερινή πανελλαδική απεργία είναι ξεκάθαρο. Συνεχίζουμε ακόμα πιο αποφασιστικά την ανάπτυξη των αγώνων μας και την αντίσταση στα συνεχόμενα μέτρα που οδηγούν την εργατική - λαϊκή οικογένεια στην ανέχεια και την εξαθλίωση.

Υπάρχουν δυνάμεις στο συνδικαλιστικό κίνημα, οι δυνάμεις του ΠΑΜΕ σε κάθε χώρο δουλειάς που και μπορούν και θέλουν να δυναμώσει η οργάνωση, η αντεπίθεση της εργατικής τάξης, που έχουν μαχητικότητα, αποφασιστικότητα, που για 15 χρόνια παλεύουν αταλάντευτα ενάντια στην εργοδοσία, τις κυβερνήσεις της, ενάντια στην ΕΕ, για την απαλλαγή της από τη βαρβαρότητα που ζει.

Δίνουμε τον καλύτερο μας εαυτό για την ανασύνταξη του εργατικού λαϊκού κινήματος, για την ανάτασή του. Αυτήν την ανάταση τη φοβούνται και δεν τη θέλουν πολλοί. Πρώτα και κύρια η μεγαλοεργοδοσία σε κάθε κλάδο και από πίσω το πολιτικό προσωπικό τους και ο συμβιβασμένος εργοδοτικός και κυβερνητικός συνδικαλισμός, νέας και παλιάς κοπής. Δυνάμεις που θέλουν το εργατικό κίνημα σκυμμένο και ανοργάνωτο. Γι’ αυτό υπονομεύουν τις απεργίες, βάζουν συνεχώς εμπόδια στην οργάνωση των εργατών. Παράλληλα δυνάμεις του ανερχόμενου κυβερνητικού και εργοδοτικού συνδικαλισμού, που εμφανίζονται δήθεν ως νέες, αλλά είναι φτιαγμένες από παλιά και φθαρμένα υλικά. Μιλούν τάχα για ανασύνταξη του εργατικού κινήματος, προσκυνώντας τις αξίες της ΕΕ, την κερδοφορία και την ανταγωνιστικότητα των επιχειρηματικών ομίλων.

Το δίκιο του εργάτη, όλων των εργαζομένων, θα κριθεί σε κάθε τόπο δουλειάς και στους δρόμους του κλιμακούμενου - αταλάντευτου αγώνα, από το ενιαίο μέτωπο όλων των εργαζομένων στο δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, των ανέργων, της νεολαίας.

Η μαχητικότητα της σημερινής απεργιακής κινητοποίησης στέλνει ένα ξεκάθαρο σινιάλο στην κυβέρνηση και το αφεντικά. Το επόμενο μεγάλο αγωνιστικό ραντεβού είναι η απεργία της Πρωτομαγιάς. Η κεντρική απεργιακή συγκέντρωση στην Αθήνα θα πραγματοποιηθεί στο Σύνταγμα στις 10 π.μ. Καλούμε τα σωματεία, τις συνδικαλιστικές οργανώσεις, όλες τις ταξικές δυνάμεις να οργανώσουν και να προετοιμάσουν από τώρα χωρίς χάσιμο χρόνου με ενθουσιασμό την επιτυχία της απεργίας και της απεργιακής συγκέντρωσης της Πρωτομαγιάς, με στόχο να εμποδιστεί η εφαρμογή των αντιλαϊκών μέτρων. Να είναι μια απεργία και διαδήλωση που ταιριάζει στο ιστορικό φορτίο της 1ης Μάη και που θα δείξει τη δύναμη των ταξικά ενωμένων εργατών.   

Η κεντρική ομιλία στην απεργιακή συγκέντρωση στην Ομόνοια

«Η σημερινή απεργιακή κινητοποίηση, τόσο ως καταδίκη των νέων βάρβαρων μέτρων του πολυνομοσχεδίου όσο και ως έκφραση της αποφασιστικότητας να αντιδράσουμε και κατά των επόμενων μέτρων που ετοιμάζονται, αποτελεί ένα ακόμα βήμα στην πάλη μας ενάντια στα μονοπώλια, την κυβέρνηση, την ΕΕ», τόνισε, μιλώντας στην Ομόνοια ο Βασίλης Σταμούλης, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Κλωστοϋφαντουργίας, Ιματισμού και Δέρματος (Διαβάστε στο συνημμένο όλη την ομιλία και δείτε την ομιλία ΕΔΩ).

Υπογράμμισε ότι το ΠΑΜΕ έδωσε όλες του τις δυνάμεις για την επιτυχία της απεργίας «παρά την υπονόμευση από τον εργοδοτικό και κυβερνητικό συνδικαλισμό. Από τη ΓΣΕΕ και την ΑΔΕΔΥ, αλλά και την "Αυτόνομη Παρέμβαση" και την ΑΝΤΑΡΣΥΑ». Με αφορμή τις νέες απειλές της Χρυσής Αυγής σε βάρος του ταξικού κινήματος ο Β. Σταμούλης κάλεσε τους εργαζόμενους να απομονώσουν τους φασίστες.

Σχετικά με την ανάπτυξη για την οποία μιλούν κυβέρνηση και αντιπολίτευση, υπογράμμισε ότι «το ζήτημα δεν είναι αν έρχεται ή αν δεν έρχεται ανάπτυξη, που κάποια στιγμή θα έρθει. Το ζήτημα είναι πού θα έχει στηριχτεί και τι ανάπτυξη θα είναι. Και θα είναι μια ανάπτυξη που θα έχει στηριχτεί στα "νεκροταφεία" των δικαιωμάτων των εργαζομένων». 

Ο Β. Σταμούλης κάλεσε τους εργαζόμενους να βγάλουν τα συμπεράσματά τους, να πάρουν στα χέρια τους την υπόθεση της ανασύνταξης του εργατικού συνδικαλιστικού κινήματος. «Ανασύνταξη του κινήματος, χωρίς να θίγονται η κυριαρχία και τα συμφέροντα των μονοπωλιακών ομίλων, χωρίς να αμφισβητείται η στρατηγική της ΕΕ, χωρίς συγκρούσεις με τις αντιλαϊκές πολιτικές, με την εργοδοσία και τους μηχανισμούς της, χωρίς ανατροπές των συσχετισμών δύναμης στα συνδικάτα δεν μπορεί να υπάρξει», σημείωσε χαρακτηριστικά.

Χαιρετισμό απηύθυναν ο Σταύρος Φλώρος, μέλος του ΔΣ του Σωματείου των Εργαζομένων στη «Χαλυβουργία» (Δείτε εδώ σε βίντεο την ομιλία του) και ο Άρης Μερκενίδης, μέλος του ΔΣ της ΠΟΕΕΠ και εκπρόσωπος των εργαζομένων στο εργοστάσιο της «Coca Cola» στη Θεσσαλονίκη (Δείτε εδώ βίντεο με την ομιλία του). Επίσης χαιρετισμό απήθυνε η Αϊνόα Ετσάιντε, γενική γραμματέας της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργαζομένων LAB στη Χώρα των Βάσκων.(Δείτε εδώ σε βίντεο το χαιρετισμό της).

Χαιρετιστήρια μηνύματα στην απεργιακή συγκέντρωση του ΠΑΜΕ έστειλαν η Γενική Ένωση Παλαιστινίων Εργατών, Συνδικάτα της Ισπανίας και η Γενική Συνομοσπονδία Εργαζομένων της Πορτογαλίας.

Μαζική η απεργιακή συγκέντρωση και πορεία στον Πειραιά

Μαζική η απεργιακή συγκέντρωση και η πορεία του ΠΑΜΕ στον Πειραιά. Η συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε στην πλατεία Καραϊσκάκη και ακολούθησε πορεία στον ΟΛΠ. (Δείτε φωτογραφίες στο τέλος)

Στη συγκέντρωση χαιρέτισε ο Γιώργος Παπαβασιλείου από τις ταξικές δυνάμεις των λιμενεργατών, ενώ την κεντρική ομιλία πραγματοποίησε ο Θανάσης Ευαγγελάκης, μέλος της Γραμματείας Πειραιά του ΠΑΜΕ και Α' γραμματέας της ΠΕΜΕΝ. (Διαβάστε στο συνημμένο όλη την ομιλία)

Προειδοποίησε τη ναζιστική συμμορία της Χρυσής Αυγής, τα τσιράκια των μεγαλοεργολάβων, ότι το Πέραμα δεν θα γίνει εργασιακό Νταχάου. «Απέναντί σας δεν θα βρείτε Μπαλτάκους, αλλά με μπροστάρηδες τους κομμουνιστές θα βρείτε το οργανωμένο, ταξικό εργατικό κίνημα και θα σας τσακίσει. Ρωτήστε και τους δωσίλογους, κουκουλοφόρους προγόνους σας. Καλούμε τους εργάτες να μείνουν ενωμένοι, για να μπορούν να αντιπαλέψουν την αντιλαϊκή πολιτική και όχι να διαιρεθούν με βάση αυτά που λέει το κεφάλαιο μέσω της Χρυσής Αυγής».

Υπογράμμισε ότι η ανάπτυξη που ευαγγελίζονται είναι να ξεφυτρώνουν διαρκώς εργασιακά γκέτο, αλλά COSCO, πλοία-«γαλέρες» όπως στην κρουαζιέρα. «Ζούμε αυτή την κατάσταση σε κάθε κλάδο με μεγάλες μειώσεις παραγωγής και εμπορίου με μεγάλες καταστροφικές συνέπειες και πανελλαδικά, αλλά και στον Πειραιά, με τη μείωση των οργανικών συνθέσεων, αλλά και των δρομολογημένων ακτοπλοϊκών πλοίων, με τη συρρίκνωση της Ναυπηγοεπισκευαστικής Ζώνης, την απαξίωση των ναυπηγείων, τα καθημερινά λουκέτα επιχειρήσεων και ιδιαίτερα των μικρομάγαζων. Η ανεργία στον Πειραιά τσακίζει κάθε λαϊκή οικογένεια».

Ο Θ. Ευαγγελάκης υπογράμμισε ότι «στον Πειραιά με τη σφοδρή επίθεση που δέχονται από τα τελευταία αντιλαϊκά μέτρα οι ναυτεργάτες, οι λιμενεργάτες, οι εργαζόμενοι στη Ν/Ζ, επιβάλλεται να συνεχιστεί, να κλιμακωθεί ο αγώνας ενάντια στην ιδιωτικοποίηση του ΟΛΠ και συνολικά των λιμανιών, να ακυρωθούν στην πράξη και να μείνουν στα χαρτιά οι νόμοι που θέλουν να επιβάλουν την κατάργηση των ΣΣΕ στους ναυτεργάτες και του δικαιώματος στην απεργία».   

Ανακοίνωση των ΠΕΜΕΝ, «ΣΤΕΦΕΝΣΩΝ», ΠΕΕΜΑΓΕΝ και ΠΕΣ/ΝΑΤ

«Χαιρετίζουμε όλους τους ναυτεργάτες, τους εργαζόμενους, τους συνταξιούχους, τη νεολαία που συμμετείχαν στο σημερινό απεργιακό αγώνα, ενάντια στην πολιτική του κεφαλαίου, της κυβέρνησης, της ΕΕ, που επιδιώκουν να οικοδομήσουν σε κάθε χώρο δουλειάς "εργασιακά γκέτο", με εργάτες χωρίς δικαιώματα.

Η χτεσινή συμφωνία μεταξύ της πλειοψηφίας της ΠΝΟ και του ΣΕΕΝ για υπογραφή ΣΣΕ με μηδενικές αυξήσεις στην επιβατηγό ναυτιλία, είναι αναντίστοιχη των αναγκών και της λεηλασίας των μισθών που έχει υποστεί από την αντιλαϊκή πολιτική η ναυτεργατική - εργατική οικογένεια.
Συνεχίζουμε τον αγώνα ενάντια στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, για την υπεράσπιση και εφαρμογή των ΣΣΕ με βάση τις πραγματικές ανάγκες, ενάντια στην κατάργησή τους, να μην εφαρμοστούν επιχειρησιακές συμβάσεις από "ενώσεις προσώπων" που θέλουν να επιβάλουν μισθούς πείνας.
Συνεχίζουμε τον αγώνα ενάντια στην άρση του καμποτάζ που θέλουν να επιβάλουν εφοπλιστές - κυβέρνηση σε όλες τις κατηγορίες πλοίων, όπως με τον πρόσφατο νόμο "Τουριστικά πλοία και άλλες διατάξεις".
Συνεχίζουμε τον αγώνα ενάντια στην ανεργία, τη "μαύρη" ανασφάλιστη εργασία, ενάντια στη διάλυση της κοινωνικοασφαλιστικής προστασίας.
Η σφοδρή επίθεση που δέχονται από τα τελευταία αντιλαϊκά μέτρα οι ναυτεργάτες, οι λιμενεργάτες, οι εργάτες στη Ν/Ζ και άλλοι εργαζόμενοι, επιβάλλεται να απαντηθεί με συνέχιση και κλιμάκωση του αγώνα, ενάντια στην ιδιωτικοποίηση του ΟΛΠ και συνολικά των λιμανιών, να ακυρωθούν στην πράξη και να μείνουν στα χαρτιά οι νόμοι που θέλουν να επιβάλουν την κατάργηση των ΣΣΕ στους ναυτεργάτες και του δικαιώματος στην απεργία.
Καλούμε τους ναυτεργάτες, του εργαζόμενους, με τη μαζική συμμετοχή τους στα σωματεία να συμβάλουν στην αλλαγή του αρνητικού συσχετισμού δύναμης στο συνδικαλιστικό κίνημα, που διατηρείται από τις δυνάμεις του κυβερνητικού – εργοδοτικού συνδικαλισμού ΠΑΣΚΕ - ΔΑΚΕ και από τους "μεταλλαγμένους" της ΑΠ.
Να προχωρήσουμε στην ανασύνταξη του εργατικού κινήματος που θα έρχεται σε σύγκρουση με την πολιτική του κεφαλαίου και των εκπροσώπων του, για μια πολιτική που θα υπηρετεί τις ανάγκες της εργατικής - λαϊκής οικογένειας». 

 

Οταν ΑΝΑΠΟΔΟΓΥΡΙΖΕΤΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ...

 

Ο ραδιοφωνικός σταθμός ΣΚΑΪ 100,3 κάθε Κυριακή, από τις αρχές του χρόνου, μεταδίδει την εκπομπή με τίτλο «Από τον πόλεμο του '40 ως τη χούντα του '67». Την εκπομπή παρουσιάζει ο γνωστός για την... αντικειμενικότητά του Άρης Πορτοσάλτε, ο οποίος, όπως και ο ΣΚΑΪ, «αγανακτεί» με κάθε κινητοποίηση της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων. Για το περιεχόμενο των ιστορικών γεγονότων από το συγκεκριμένο κύκλο εκπομπών, επιφυλασσόμαστε για μια ολοκληρωμένη απάντηση στο προσεχές διάστημα. Προς το παρόν, θα ασχοληθούμε με ορισμένα μόνο σημεία της πιο πρόσφατης εκπομπής (της 30ής Μάρτη), όπου και σε αυτήν ήταν προσκεκλημένοι καθηγητές Πανεπιστημίου που διεξήγαγαν τη σχετική συζήτηση.

Η όξυνση της ταξικής πάλης ύστερα από τη Βάρκιζα, οδήγησε στον ταξικό ένοπλο αγώνα του ΔΣΕ, 

ο οποίος αποτελεί κορύφωση της ταξικής πάλης στη χώρα μας, 

αποτελεί τη μοναδική φορά που αμφισβητήθηκε εξ αντικειμένου και τέθηκε σε κίνδυνο 

η ύπαρξη της αστικής εξουσίας

Η "επιστημονική αυθεντία" και η κυρίαρχη αστική ιδεολογία

Το πλαίσιο της συγκεκριμένης εκπομπής προσδιόρισε ο Α. Πορτοσάλτε, διασαφηνίζοντας ότι η ιδεολογική κίνηση δεν μπορεί να έχει σχέση με τη μελέτη της Ιστορίας. Σύμφωνα με τις απαιτήσεις αυτού του ιδεολογήματος, οι εκμεταλλευτές και οι υπό καθεστώς εκμετάλλευσης καλούνται να βγάλουν κοινά πορίσματα και από την εξέταση της ιστορίας των ταξικών τους συγκρούσεων.

Καθόλου δεν είναι ανεξάρτητο το παραπάνω από την αντίληψη ενός σταθμού ο οποίος βλέπει ότι στην κοινωνία δεν ασκείται η παραμικρή κρατική και κυβερνητική βία σε βάρος των εργαζομένων. Αντίθετα, θεωρεί ότι υπάρχει μια κατάσταση μη βίας, μια γενική νομιμότητα, με την οποία οι εργαζόμενοι οφείλουν να συμμορφωθούν, δηλαδή, λέμε εμείς ότι εννοεί να υποταχθούν.

Το παραπάνω αξίωμα, ότι η ιδεολογική κίνηση δεν μπορεί να έχει σχέση με τη μελέτη της Ιστορίας, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι δουλοκτήτες και οι δούλοι όφειλαν να έχουν κοινή αντίληψη για την επανάσταση του Σπάρτακου...

Σε αυτή τη βάση, ο καθηγητής Ν. Μαραντζίδης, «αντικειμενικός» ιστοριογράφος, γνωστός αντικομμουνιστής και εσχάτως υποστηρικτής του κόμματος «Ποτάμι», πρότεινε ως πρότυπο αντικειμενικής καταγραφής της ιστορικής αλήθειας το βιβλίο του πρώην προέδρου της ΝΔ Ευάγγελου Αβέρωφ, «Φωτιά και τσεκούρι»! Είπε συγκεκριμένα:

«Ο Ευάγγελος Αβέρωφ στο βιβλίο "Φωτιά και τσεκούρι", που πολλοί νομίζουν ότι είναι ένα βιβλίο - πώς να το πω - ακραίας μισαλλοδοξίας, κάθε άλλο. Θα συνιστούσα να διαβαστεί αυτό το βιβλίο γιατί είναι πραγματικά ένα εξαιρετικό βιβλίο, όπου έχουμε την πολιτική ανάλυση να συμβαδίζει με την ιστορική αλήθεια».

Η αντεκδίκηση δε συνιστά ένα ψυχολογικό φαινόμενο, αλλά αντανάκλαση της σκληρής ταξικής πάλης. Οταν δε η αντεκδίκηση αποτελεί απάντηση στην οργανωμένη και ένοπλη πάλη της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων, αποτελεί αντιδραστική αστική βία για τη διαιώνιση της αστικής εξουσίας και εκμετάλλευσης (φωτό: Ανώτερος Αγγλος αξιωματικός ανάμεσα στο Σούρλα και τη συμμορία του)

Ας πάρουμε, όμως, ένα δείγμα αυτής της «αντικειμενικής» ιστοριογραφίας και του πώς ο Αβέρωφ χαρακτήριζε τον αγώνα του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ). Έγραψε:

«Οταν οι συμμορίες εξηφανίσθησαν και όλα αυτά ηχούσαν ψεύτικα, άλλοι παράγοντες επενήργησαν ως διεγερτικό του οδυνηρού εμβολίου του συμμοριτοπολέμου»¹.

Αντίστοιχα «αντικειμενικός» είναι ο τρόπος που τοποθετήθηκε ο Αβέρωφ αναφορικά με τα παιδιά που φυγάδευσε ο Δημοκρατικός Στρατός με τη σύμφωνη γνώμη των γονιών τους στις χώρες της σοσιαλιστικής οικοδόμησης (Βουλγαρία, Ουγγαρία, κ.ά.), προκειμένου να γλιτώσουν από την πείνα, τον εξευτελισμό και τις «τυφλές» επιθέσεις των κυβερνητικών στρατευμάτων, και για να ζήσουν αξιοπρεπώς:

«Υπήρχαν επιπλέον τα 28.000 απαχθέντα παιδιά, που επρόκειτο να υποστούν σημαντική διαφώτιση και να είναι πολύ χρήσιμα σε προσεχές μέλλον»².

Πρόκειται για την επαναφορά της γνωστής αστικής προπαγάνδας περί «παιδομαζώματος». Με αυτή την έννοια, ο Ν. Μαραντζίδης, επικαλούμενος τον Αβέρωφ, δεν αποκάλυψε άθελά του μόνο τους ισχυρισμούς του Α. Πορτοσάλτε περί ουδέτερης, υπερταξικής ιστοριογραφίας, αλλά, πολύ περισσότερο, φανέρωσε ότι και η ιστοριογραφική σχολή του «νέου κύματος», που ο Μαραντζίδης εκπροσωπεί, στην πραγματικότητα δεν κάνει τίποτα άλλο από το να αναμασά την αντικομμουνιστική ιστοριογραφία και την αντίστοιχη προπαγάνδα της «εθνικοφροσύνης» κατά των «ξενοκίνητων κομμουνιστών ΕΑΜοβουλγάρων»!...

Το ΚΚΕ πρωτοστάτησε στη συγκρότηση αρχικά
του Εργατικού ΕΑΜ και στη συνέχεια του ΕΑΜ,
υπό την ομπρέλα του οποίου εντάχθηκαν
πολλές αντιστασιακές οργανώσεις
(ΕΛΑΣ, ΕΠΟΝ, Αλληλεγγύη, ΟΠΛΑ κ.λπ.)
που συσπείρωναν τη μεγάλη μάζα της εργατικής τάξης
και των φτωχών λαϊκών στρωμάτων.
Ήταν αυτές οι οργανώσεις που πρωτοστάτησαν
στην πάλη ενάντια στους καταχτητές
και τους ντόπιους συνεργάτες τους.
Για την ενίσχυσή τους το ΚΚΕ προσέφερε κάθε θυσία. __φωτό: έφιπποι αντάρτες του ΕΛΑΣ

"Επιστημονικές" επεξεργασίες ή
"φαντάσματα του παρελθόντος";

Φυσικά, η συγκεκριμένη λογική συμπληρωνόταν πάντα από δύο επιχειρήματα: Την ενοχοποίηση του ΚΚΕ και του ΕΑΜ «που ήθελε να καταλάβει την εξουσία» (θα αναφερθούμε στη συνέχεια) και την αθώωση του αστικού πολιτικού και στρατιωτικού κόσμου της Κατοχής. Ετσι, ο Σ. Σφέτας παρουσίασε τις συμμορίες τύπου Σούρλα, που οργίασαν εναντίον του λαού, ως ομάδες που προσπαθούσαν να αντεκδικηθούν για τα «εγκλήματα του ΕΑΜ». Είπε:

«Η τρομοκρατία έχει μια συνέχεια από την ΕΑΜοκρατία ας το πούμε και τότε υπάρχει... Η Θεσσαλία είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα και ξέρουμε τι έγινε από το ΕΑΜ κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Μετά οι ομάδες των Σούρληδων εκδικούνται αυτούς».

Βέβαια, τον Σ. Σφέτα, αυτό που κυρίως φαίνεται να τον απασχολεί για την περίοδο της Κατοχής, είναι η δράση του ΕΑΜ και όχι οι πραγματικές αιτίες για τα εγκλήματα των φασιστών καταχτητών και των συνεργατών τους, καθώς και η αποκρουστική δράση των συνεργατών των Βρετανών. Ετσι, δεν θεώρησε υποχρέωσή του να εξηγήσει στους ακροατές, πώς έγινε δυνατό να διαμορφωθεί δίχως ιδεολογία και πολιτική υπόσταση - όπως είπε - ένα τεράστιο πολιτικο-στρατιωτικό κίνημα, όπως το ΕΑΜ, που καθοδηγούνταν από το ΚΚΕ. Ετσι και αλλιώς, αντιλαμβάνεται ως εξής τις σκληρές αντιπαραθέσεις ανταρτών και δοσιλόγων:

«Θέλω να πω ότι είναι ξεκαθάρισμα λογαριασμών, γιατί τώρα ιδεολογία σε μεγάλο βαθμό, οι αγροτικές κοινότητες εκεί τι να έχουνε; Σε προσωπικό επίπεδο νομίζω...».

Με αυτόν τον τρόπο, φανέρωσε και την αντίληψή του αναφορικά με την αντιμετώπιση των ανθρώπων του μόχθου, τους οποίους έκρινε ανίκανους για ιδεολογικές - πολιτικές διαμάχες. Στον ίδιο άξονα και ο Γ. Σακκάς, που επίσης θεώρησε ότι οι «παρακρατικές συμμορίες» των Σούρληδων και τα τάγματα ασφαλείας διακατέχονταν από το σκεπτικό της αντεκδίκησης:

«Ο Σούρλας ήταν, για παράδειγμα, στη Θεσσαλία. Ενας άλλος, ο Βουρλάκης, ήταν στην περιοχή της Φθιώτιδας, ο οποίος και αυτός τρομοκρατούσε όλη την περιοχή της Φθιώτιδας και της Ευρυτανίας. Πήγαινε δηλαδή στα χωριά της Ευρυτανίας, έμπαινε μέσα στα χωριά, τα οποία στη διάρκεια της Κατοχής ήταν ΕΑΜικά χωριά, με την έννοια δηλαδή ότι εκεί κυριαρχούσε το ΕΑΜ. Και οι ομάδες του Βουρλάκη εξόντωναν εκεί τον πληθυσμό. Ανεξέλεγκτα, δηλαδή χωρίς να παίρνουν υπόψη ατομικά τον καθένα τι ήταν. Απλώς επειδή ανήκανε σε μια ΕΑΜοκρατούμενη περιοχή. Ο Βουρλάκης, θα ρωτήσετε τώρα γιατί να κάνει αυτές τις πράξεις; Γιατί να οργανώσει τέτοια τρομοκρατική ομάδα; Γιατί βέβαια και ο ίδιος είχε εμπειρία από το ΕΑΜ. Για παράδειγμα, ο αδελφός του ήταν στον ΕΔΕΣ, είχε πολεμήσει τον ΕΛΑΣ και είχε σκοτωθεί... Δεν ήταν κάτι το μεταφυσικό. Ξαφνικά αποφασίζουν να χτυπήσουν το ΕΑΜ. Υπήρχαν βιώματα τρομερά! Θέλανε οι ίδιοι να πάρουν μέτρα αντεκδίκησης. Αρα, λοιπόν, η αντεκδίκηση για μένα είναι ένα σοβαρό κίνητρο. Υπήρχε στο Αγρίνιο ο Τολιόπουλος. Τι ήταν ο Τολιόπουλος; (...) Ηταν συνεργάτης των Γερμανών (...) Ηθελε να πάρει εκδίκηση για το ΕΑΜ και αυτός».

Μόνο που η αντεκδίκηση δε συνιστά ένα ψυχολογικό φαινόμενο, αλλά αντανάκλαση της σκληρής ταξικής πάλης. Οταν δε η αντεκδίκηση αποτελεί απάντηση στην οργανωμένη και ένοπλη πάλη της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων, αποτελεί αντιδραστική αστική βία για τη διαιώνιση της αστικής εξουσίας και εκμετάλλευσης. Οι Βουρλάκηδες και συνολικά οι κρατικοί και «παρακρατικοί» μηχανισμοί βρίσκονταν στην υπηρεσία του αστικού κράτους και των συμμάχων του, δηλαδή αρχικά του βρετανικού και στη συνέχεια του αμερικανικού ιμπεριαλισμού. Φυσικά, όλα αυτά τα προσπερνούν, υποβιβάζοντας την ανάλυση των δυνάμεων της ιστορικής κίνησης σε σχολιασμό προσωπικών αντιπαραθέσεων και αντεκδικήσεων! Αυτή είναι η επιστημοσύνη που επικαλούνται.

Στην πραγματικότητα, ιδιαίτερα μετά από το 1943, η αστική τάξη και τα κόμματά της πήραν όλα τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίσουν τη διατήρηση της εξουσίας τους και μετά τον πόλεμο. Γι' αυτό, μπροστά στον κίνδυνο του ανερχόμενου ΕΑΜικού κινήματος, οι αντιμαχόμενες μερίδες της αστικής τάξης (μαζί και αυτές που συνεργάστηκαν με τον καταχτητή) συνενώθηκαν υπό τη σκέπη του αγγλικού ιμπεριαλισμού. Χαρακτηριστικά, η Ενωση Νέων Αξιωματικών (πρόδρομος του ΙΔΕΑ), που είχε ιδρυθεί στο πλαίσιο των ελληνικών κυβερνητικών στρατευμάτων που βρίσκονταν στην Παλαιστίνη, υποστήριζε τότε πως τα τάγματα ασφαλείας:

«...αποτελούσαν βασικήν δύναμιν πέριξ της οποίας συσπειρούμενοι οι εθνικόφρονες Ελληνες θα ηδύναντο να ματαιώσουν τα κομμουνιστικά σχέδια»³.

Επίσης, ο Κρις Γούντχαουζ, αρχηγός της συμμαχικής στρατιωτικής αποστολής στα ελληνικά βουνά μετά την αποχώρηση του Εντι Μάγιερς, έγραψε:

«Ο Ράλλης έβλεπε τα Τάγματα Ασφαλείας ως μία γέφυρα διά το πέρασμα της Ελλάδος από της γερμανικής κατοχής εις την απελευθέρωσίν της υπό των συμμάχων, χωρίς να μεσολαβήσει κανένα χάος»⁴.

Και ο ίδιος ο Ράλλης ομολόγησε ευθαρσώς τις συνθήκες της ταξικής πάλης όταν ιδρύθηκαν τα τάγματα ασφαλείας:

«Αι πρόοδοι των ανατρεπτικών στοιχείων ήταν καταφανείς. Τα θεμέλια του κοινωνικού καθεστώτος μας εσείοντο»⁵.

Και φυσικά μαζί με τον Ράλλη και τη συμμετοχή και συναίνεση των Γερμανών, στην οργάνωση των ταγμάτων ασφαλείας πρωτοστάτησαν βενιζελικοί πολιτικοί και στρατιωτικοί, ενώ τη συγκρότησή τους ενθάρρυναν και οι Βρετανοί.

Το ΚΚΕ και το ζήτημα της εξουσίας

Φυσικά, όλες οι προηγούμενες αναφορές και άλλες «έστρωναν» το έδαφος για να αναδειχθεί η κύρια θεματολογία της συγκεκριμένης εκπομπής από συγκεκριμένη ιστοριογραφική και ταξική σκοπιά. Θεωρώντας ως φυσική τη μεταπολεμική αποκατάσταση της αστικής εξουσίας και επομένως υπερασπίζοντας τις επιδιώξεις του αστικού πολιτικού κόσμου, που ένα μέρος του μετακόμισε την Κατοχή στην Αίγυπτο και το Λονδίνο και ένα άλλο συνεργάστηκε με τους κατακτητές, έστρεψαν τα βέλη της κριτικής τους στο ΚΚΕ. Η δράση και η άποψη των πρωταγωνιστών της ΕΑΜικής Αντίστασης και γενικά η θέληση του λαϊκού παράγοντα αναφορικά με το μέλλον του, θεωρήθηκαν στη συζήτηση παράγοντας αναταραχής και αιτία των δεινών!

Επειτα από αυτή την αντιστροφή της πραγματικότητας, λοιπόν, υπήρξε μια ευρεία συνηγορία καταδίκης «της επιδίωξης του ΚΚΕ να καταλάβει την εξουσία», η οποία δε στερούνταν φυσικά ιστορικών ανακριβειών και μεθοδολογικών ατοπημάτων. Ετσι, ο ταξικός ένοπλος αγώνας αποδόθηκε με ευκολία σε προσωπικές στρατηγικές και σε ξένα συμφέροντα! Οπως επισήμανε ο Ν. Μαραντζίδης:

«Η απόφαση για την ένοπλη εξέγερση ουδόλως έχει να κάνει με τη "λευκή" τρομοκρατία, είναι μια απόφαση πολιτική που ο Ζαχαριάδης τη μελετά συστηματικά και όπως σωστά είπε ο κύριος Σφέτας πριν, προέκυψε μετά από συμφωνία για βοήθεια από τις αδελφές χώρες, από τα αδελφά Κομμουνιστικά Κόμματα, τα οποία από τις αρχές του '46 πια μπαίνουν σε αυτή τη λογική».

Ομως, με αυτόν τον τρόπο, η αστική (αλλά και η οπορτουνιστική ιστοριογραφία) εισάγει τον ανορθολογισμό στην ιστορική έρευνα, στην προσπάθειά της να υπερασπισθεί την αστική εξουσία. Ως αποτέλεσμα, η αστική ιστοριογραφία και συνολικά η κυρίαρχη αστική ιδεολογία, που άλλοτε αντιπαρατέθηκαν με τις μεταφυσικές και οπισθοδρομικές απόψεις της φεουδαρχίας, χρησιμοποιούν πλέον τα ίδια μέσα απέναντι στην εργατική τάξη, όταν αυτή αμφισβητεί την αστική εξουσία. Πρόκειται για μια ακόμα απόδειξη ότι η αστική ιδεολογία και τάξη είναι ιστορικά παρωχημένη.

Το ΚΚΕ αντλεί πείρα και ιστορικά διδάγματα
από τις μεγάλες ταξικές αναμετρήσεις,
πιστεύοντας ότι η ανατροπή του καπιταλισμού
αποτελεί μονόδρομο για την εργατική τάξη
και πλατιά στρώματα των αυτοαπασχολούμενων

Τα ιστορικά γεγονότα και η άποψη του ΚΚΕ

Ο Ν. Μαραντζίδης επισήμανε ότι η άποψη του ΚΚΕ είναι πως δεν επιδίωξε ποτέ να κατακτήσει την εξουσία:

«Η άλλη ακραία άποψη, που ήταν περίπου η άποψη που εκφράζει το ίδιο το Κομμουνιστικό Κόμμα και πολλοί υποστηρικτές του, αλλά ακούγεται και στην ιστοριογραφία, είναι ότι το ΚΚΕ ήθελε να κάνει αντίσταση, δεν ενδιαφερόταν να καταλάβει την εξουσία. Αντίθετα, και όταν την είχε την εκχώρησε, απλώς οι αντίπαλοί του δεν καταλάβαιναν ότι αυτό την εκχωρούσε και χάθηκαν λίγο στη μετάφραση και εν πάση περιπτώσει, σε κάθε περίπτωση το ΚΚΕ δεν ήθελε να καταλάβει την εξουσία, ήθελε να κάνει αντίσταση μέχρι το 1944. Αυτό είναι μια ακραία άποψη ιστοριογραφικά τοποθετημένη στο χώρο της Αριστεράς και είναι περίπου η επίσημη άποψη του ΚΚΕ».

Βέβαια, η παραπάνω εκτίμηση δεν αποκρυσταλλώνει τη σημερινή προσέγγιση του ΚΚΕ, γεγονός που δείχνει είτε ότι δεν παρακολουθούν τι λέει το ΚΚΕ, είτε ότι σκόπιμα διαστρεβλώνουν τις θέσεις του.

Το ΚΚΕ πρωτοστάτησε στη συγκρότηση αρχικά του Εργατικού ΕΑΜ και στη συνέχεια του ΕΑΜ, υπό την ομπρέλα του οποίου εντάχθηκαν πολλές αντιστασιακές οργανώσεις (ΕΛΑΣ, ΕΠΟΝ, Αλληλεγγύη, ΟΠΛΑ κ.λπ.), που συσπείρωναν τη μεγάλη μάζα της εργατικής τάξης και των φτωχών λαϊκών στρωμάτων. Ηταν αυτές οι οργανώσεις που πρωτοστάτησαν στην πάλη ενάντια στους καταχτητές και τους ντόπιους συνεργάτες τους. Για την ενίσχυσή τους το ΚΚΕ προσέφερε κάθε θυσία.

Ωστόσο, το ΚΚΕ δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα ως κρίκο για την επαναστατική κατάκτηση της εργατικής εξουσίας, αλλά εφάρμοσε τη στρατηγική της «εθνικής ενότητας». Αυτό αποδεικνύουν τόσο η υπαγωγή του ΕΛΑΣ στο στρατηγείο της Μέσης Ανατολής, όσο και η συνεχής υποχωρητικότητα του ΚΚΕ και του ΕΑΜ απέναντι στις αστικές δυνάμεις, που οδήγησε στην υπογραφή των συμφωνιών του Λιβάνου, της Καζέρτας και εν τέλει της Βάρκιζας. Φυσικά, στη διαμόρφωση της στρατηγικής του ΚΚΕ επέδρασαν και οι γενικότερες αντιφάσεις της στρατηγικής του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος.

Η όξυνση της ταξικής πάλης ύστερα από τη Βάρκιζα (δολοφονίες καταδιώξεις, συλλήψεις, φυλακίσεις ΕΑΜιτών, βιασμοί γυναικών, εμπρησμοί σπιτιών και κομματικών γραφείων) οδήγησε στον ταξικό ένοπλο αγώνα του ΔΣΕ, ο οποίος αποτελεί κορύφωση της ταξικής πάλης στη χώρα μας, αποτελεί τη μοναδική φορά που αμφισβητήθηκε εξ αντικειμένου και τέθηκε σε κίνδυνο η ύπαρξη της αστικής εξουσίας.

Το ΚΚΕ αντλεί πείρα και ιστορικά διδάγματα από τις μεγάλες ταξικές αναμετρήσεις, πιστεύοντας ότι η ανατροπή του καπιταλισμού αποτελεί μονόδρομο για την εργατική τάξη και πλατιά στρώματα των αυτοαπασχολούμενων. Υιοθετώντας τη συγκεκριμένη ταξική οπτική δεν επιδιώκει τη (δι)αταξική αντικειμενικότητα (που άλλωστε δεν υπάρχει), αλλά σαφώς βρίσκεται στην πλευρά της κοινωνικής εξέλιξης. Και φυσικά αυτό δεν του το συγχωρούν ποτέ όσοι ιστοριογράφοι και δημοσιολόγοι υπηρετούν τα συμφέροντα της αστικής τάξης.

 

Παραπομπές:

1. Ευάγγελος Αβέρωφ - Τοσίτσας, «Φωτιά και τσεκούρι», σελ. 464, εκδόσεις «Εστία», Αθήνα 1975.

2. Ο.π., σελ. 462.

3. Φοίβος Οικονομίδης, «Η Επανάσταση στην Ελλάδα», σελ. 358, εκδόσεις «Λιβάνη», Αθήνα 2011.

4. Νίκος Καρκάνης, «Οι δωσίλογοι της Κατοχής», σελ. 23, εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή».

5. «Ο Ιωάννης Δ. Ράλλης ομιλεί εκ του τάφου», σελ. 42, Αθήνα 1947.

Του Κώστα ΣΚΟΛΑΡΙΚΟΥ
Συνεργάτης του Τμήματος Ιστορίας της ΚΕ του ΚΚΕ

Ευρωπαϊκή Ένωση: Οδοστρωτήρας ζωής και ονείρων σ΄ όλη την Ευρώπη

κλικ > ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΈΝΩΣΗ: ΟΔΟΣΤΡΩΤΗΡΑΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΟΝΕΙΡΩΝ σ΄ όλη την Ευρώπη

κλικ >> ΕΥΡΩΠΑϊΚΗ ΈΝΩΣΗ: ΕΧΘΡΟΣ των λαών

ΝΕΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ αφιερωμένη στη ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ και τη ΝΕΟΛΑΙΑ

ΝΕΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ για τις €ΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ και τη ΝΕΟΛΑΙΑ 

εγκαινίασε από χθες η ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΝΕΟΛΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ.

“ΕΕ vs Νεολαία” είναι το θέμα της σελίδας στη διεύθυνση “ eu.kne.gr” όπου οι χρήστες του διαδικτύου μπορούν να επισκέπτονται για να βρουν μια σειρά χρήσιμα υλικά, όπως STIKERS, ΒΙΝΤΕΟ, ΣΚΙΤΣΑ, ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ, άρθρα για τον ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ της ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΈΝΩΣΗΣ και τη στάση των άλλων πολιτικών κομμάτων απέναντι στη λυκοσυμμαχία. 

Πρόκειται για υλικά που εύκολα διακινούνται και αναπαράγονται στο διαδίκτυο.

Σ' αυτό το site λοιπόν, οι νέοι μπορούν να διαβάσουν, να προβληματιστούν και να αντλήσουν υλικό για διάδοση και συζήτηση με φίλους, γνωστούς και ανθρώπους που προβληματίζονται, που ψάχνουν την αλήθεια και «ψάχνονται» για τη στάση τη δική τους και των φίλων τους μπροστά στην κάλπη.

>> http://eu.kne.gr/