Κούβα: Οι άρχοντες του χάους _ακόμη μια φορά, την πάτησαν κανονικά

Ενώ ο κόσμος αντιμετωπίζει μια εποχή αναταράξεων και πολέμων που προκαλούνται από τη συστημική κρίση του νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού, το νησί της επανάστασης διεξάγει επίσης έναν απαράμιλλο αγώνα ενάντια σε αυτούς που έχουν αυτοανακηρυχτεί, με λόγια και _κυρίως πράξεις, ως οι πιο σκληροί εχθροί της.

Αυτή τη φορά το κύριο πλήγμα θα ήταν στο Σαντιάγο, τον ιερό τόπο, την πόλη που κρατά τόση τιμή και δόξα μέσα της, την εξεγερμένη, επαναστάτρια, πατριώτισσα.

«Ο θίασος των διαβόητων θέλησε να βγει χθες να χορέψει με τον πόνο των Κουβανών... Έμειναν στον άσσο» -την πάτησαν, έγραψε στο κοινωνικό δίκτυο x ο πρώτος γραμματέας της ΚΕ του ΚΚ Κούβας και πρόεδρος της Δημοκρατίας, Miguel Díaz -Canel Bermúdez.

Οι κυβερνο_μισθοφόροι πειρατές (Cybersicarios) και άλλα δείγματα στην ψηφιακή σφαίρα, με βάση τις πληροφορίες που τους παρείχαν οι ειδικές μυστικές υπηρεσίες, ΗΠΑ και CIA εργάστηκαν ακούραστα για εβδομάδες, σε αδυναμίες και ελλείψεις, σε εντοπισμένους πολίτες κοινωνικού αυτοματισμού, αξιοποιώντας φόβους και στερεότυπα. Από τις αναπαυτικές καρέκλες των σπιτιών τους, ή κρυμμένοι πίσω από τις web κάμερες των υπολογιστών τους, μακριά από τους δρόμους που ήθελαν να «ζεσταθούν», προσπάθησαν να σπείρουν το χάος στις πόλεις και τις κωμοπόλεις μας, εκμεταλλευόμενοι τη δυσαρέσκεια για τα μπλακ άουτ και τις ελλείψεις που προκαλεί το άθλιο εμπάργκο τους. Επιδίωξαν να χρησιμοποιήσουν τη συκοφαντία και τα ψέματα ως πυραύλους για να αμβλύνουν τις άμυνες και να καταλάβουν αυτό το απόρθητο προπύργιο που είναι η ψυχή του έθνους μας.

Ναι, ο κόσμος βγήκε στους δρόμους για να διαμαρτυρηθεί, ειρηνικά, χωρίς βία. Όποιος βλέπει τις εικόνες των αστυνομικών μας, χωρίς ασπίδες, χωρίς κράνη, χωρίς όπλα για εκτόξευση δακρυγόνων, χωρίς υδροφόρες και “Αίαντες”, δίπλα στον κόσμο, καταλαβαίνει τη διαφορά που υπάρχει ανάμεσα σε αυτούς που κάλεσαν για βία και στο λαό που παρενέβη με προσοχή αλλά δυναμικά.

Εκατομμύρια δολάρια των φορολογουμένων των ΗΠΑ δαπανήθηκαν, μέσω μιας σκληρής εκστρατείας απαξίωσης, για να χειραγωγήσουν την εσωτερική κοινή γνώμη στο νησί, να μπερδέψουν, να σπείρουν φόβο, ανασφάλεια και δυσπιστία στην επαναστατική ηγεσία. Με "granjas de bots” ηλεκτρονικά παράσιτα + κυβερνοεπίθεση (σσ. βλ αναλυτικά στο τέλος της ανάρτησης) που δημιουργήθηκαν στα εργαστήρια της CIA, κυκλοφόρησαν χιλιάδες fake news, με ψεύτικους κλικαδόρους _κλακαδόρους, για να κορεστεί ο παραλήπτης _θύμα, περιορίζοντας την ικανότητά του για ανάλυση και αντικειμενική απόκριση.

Αν αναλύσουμε τη συμπεριφορά των ψηφιακών ιστοσελίδων, ιδιαίτερα των κοινωνικών δικτύων, θα δούμε ότι τις τελευταίες ημέρες έχουν πολλαπλασιαστεί «ειδήσεις» που σχετίζονται με βίαια γεγονότα, δήθεν «μαζικές πράξεις διαφθοράς», «λαϊκές διαμαρτυρίες» κ.λπ. Από την άλλη πλευρά, η σχεδιασμένη εκστρατεία που προωθήθηκε από το έδαφος των Ηνωμένων Πολιτειών συνδυάστηκε με κυβερνοεπίθεση, από την πρεσβεία των Γιάνκι στην Αβάνα, γεγονός που οδήγησε σε κάθετη απάντηση του κουβανού υπουργού Εξωτερικών, με διπλωματική γλώσσα.

«Η κυβέρνηση των ΗΠΑ πρέπει να σέβεται τα ελάχιστα πρότυπα ευπρέπειας και εντιμότητας που αναμένονται από μια διπλωματική αποστολή», δήλωσε ο ΥπΕξ της Κούβας και μέλος του Πολιτικού Γραφείου του Κόμματος, Μπρούνο Ροντρίγκες Παρίγια, στο x_Twitter. Όπως ήταν αναμενόμενο, μπροστά στις τόσες παρεμβατικές εκτροπές, το κουβανικό υπουργείο Εξωτερικών κάλεσε τον επιτετραμμένο των ΗΠΑ για να διαμαρτυρηθεί για την παραβατική συμπεριφορά της κυβέρνησής του.

Το αίμα δεν κύλησε, όπως ήθελαν, στους δρόμους του νησιού. Οι πόλεις και οι δρόμοι μας δεν κάηκαν. Εμείς οι Κουβανοί δείχνουμε τον εαυτό μας με πλήρη ιπποτισμό, αλλά ποτέ δεν τα παρατάμε, πάντα αξιοπρεπείς, ενωμένοι, μεγαλωμένοι και αβλαβείς μπροστά στη συκοφαντία και το ψέμα.

Οι άρχοντες του χάους την πάτησαν κανονικά _Πηγή granma.cu

 Δείτε και
ΚΟΥΒΑ: Οι αρχές θα επιβάλουν το νόμο φτάνοντας στους υποκινητές και τους διοργανωτές
Αντιμέτωπη με το νέο ιμπεριαλιστικό σχέδιο των ΗΠΑ

Ένας ψηφιακός στρατός

Εάν χρησιμοποιείτε το Διαδίκτυο, πιθανότατα έχετε ακούσει ή διαβάσει για κυβερνο_μισθοφόρους πειρατές, που δρουν με διαφορετικούς τρόπους, αποκτώντας “αμέτρητους” οπαδούς και προβάλλοντας με επαναλαμβανόμενα fake _δήθεν έκτακτες ειδήσεις κλπ. Και όσο δεν χοντραίνει το παιχνίδι (δλδ δεν αυξάνεται κατακόρυφα η επισκεψιμότητα και οι followers) μπαίνουν τα “μεγάλα μέσα”, τα bots.

Αυτές οι δεξαμενές μπορούν να προέρχονται από έναν μόνο σούπερ διακομιστή, ο οποίος, με τη σειρά του, μπορεί να χωριστεί σε χιλιάδες άλλους εικονικούς που δημιουργούν ψεύτικα προφίλ ανύπαρκτων ατόμων σε διαφορετικά κοινωνικά δίκτυα. Αυτοί οι εικονικοί διακομιστές είναι με τη σειρά τους υπεύθυνοι για τη δημιουργία μιας αυτοματοποιημένης διαδικασίας για πραγματικές αλληλεπιδράσεις με άλλους πραγματικούς χρήστες του Διαδικτύου.

Αυτές οι δεξαμενές χρησιμοποιούνται πάντα για να ωφεληθούν όσοι τις χρησιμοποιούν, είτε πρόκειται για έναν πολιτικό που λαμβάνει συνεχώς θετικά σχόλια στο διαδίκτυο είτε για (πχ.) έναν οικονομικό  παράγοντα με επιρροή και χρειάζεται να φαίνεται ότι έχει πολύ περισσότερους ακόλουθους από αυτούς που πραγματικά έχει.

Τα ρομπότ είναι προγραμματισμένα να μιλούν για ένα συγκεκριμένο θέμα, γεγονός που κάνει αυτό το θέμα να γίνεται τάση, κυρίως στο Twitter, βοηθώντας όλο και περισσότερους ανθρώπους να δουν πόσο «ενδιαφέρουσα» ή «καλή» είναι η φιγούρα για την οποία μιλούν. Συνήθως, οι αναρτήσεις συνοδεύονται από ένα ή περισσότερα hashtag που βοηθά το όνομα ή την επωνυμία που χρησιμοποιείται από τα ρομπότ.

Φυσικά, δεν χρησιμοποιούνται μόνο με «θετικό» τρόπο απέναντι σε ένα άτομο ομάδα, ακόμη και χώρα ή περιοχή του πλανήτη, σε ιδεολογίες κλπ αλλά και για επιλεκτική επίθεση με μαζική παραπληροφόρηση πληθυσμών, δημιουργώντας χάος, αλλαγές στις σκέψεις του μέσου πολίτη για ένα συγκεκριμένο θέμα με κορύφωση πραγματικές επιθέσεις με όπλα, βόμβες κλπ. προβοκάτσιες.

Η Κούβα δεν είναι μόνη της! Με την αλληλεγγύη των λαών θα νικήσει! - ¡Hasta la Victoria Siempre!

 

 

Το εργατικό συνδικαλιστικό και μαζικό κίνημα της Κούβας στηρίζει την Επανάσταση

«Μπροστά στα ψέματα, τις αστείες ιστορίες και την υποκίνηση μίσους και βίας της αυτοκρατορίας και των μισθοφόρων της, έχει λάμψει η απόφαση της πλειοψηφίας του Κουβανικού λαού και του προέδρου τους Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez να ξεπεράσουν τα εμπόδια, να προχωρήσουν και να σώσουν την Επανάσταση».

Από τις εργατικές συλλογικότητες της χώρας, τις μαζικές οργανώσεις γυναικών και νέων, το οργανωμένο συνδικαλιστικό κίνημα εκφράζεται η υποστήριξη στην επανάσταση με στρατηγικό όπλο την ενότητα των εργαζομένων ενάντια σε απειλές και επιθέσεις .

Το άρθρο αναφέρεται στο βιβλίο Cuba, un golpe blando fallido __«Κούβα, ένα αποτυχημένο “μαλακό” πραξικόπημα», του Διδάκτορα Επιστημών Manuel Hevia Frasquieri, μια καταγγελία στην οποία παρουσιάζει τις βίαιες ταραχές στους δρόμους του καλοκαιριού του 2021 ως «μια τυπική ανατρεπτική επιχείρηση που διευθύνεται κρυφά από τη CIA».

Η έρευνα του βιβλίου καθώς και άλλα στοιχεία που βγήκαν στο φως επιβεβαιώνουν ότι η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών φέρει άμεση ευθύνη για τις ταραχές της 11^ης _12^ης Ιουλίου 2021, με την εντατικοποίηση του αποκλεισμού και με την ανοιχτή χρηματοδότηση ατόμων και ομάδων με σκοπό να διαπράξουν παραβάσεις του νόμου και κρατικές καταστροφές σε ολόκληρη  την επικράτεια της Κούβας.

«Ενώ το εργοστάσιο των ψεμάτων κατά της Κούβας προμηθεύει τα ψηφιακά κοινωνικά δίκτυα και τα διεθνή μέσα τύπου 24 ώρες την ημέρα» τονίζει το κείμενο , «η τρομοκρατική μηχανή του Μαϊάμι χρησιμοποιεί αυτό το κανάλι για να καλέσει σε χάος, βία, επιθετικότητα κατά των αρχών, τρομοκρατία και ανυπακοή»

Αυτά είναι τα πρώτα λόγια του βιβλίου, όπου προέβλεψε πως CIA και ΗΠΑ θα επιμείνουν σε έναν άνευ προηγουμένου πόλεμο μέσων και προπαγάνδας. Όπως ακριβώς έγινε... τις προηγούμενες εβδομάδες μέσω των ψηφιακών δικτύων.
Ο έμπειρος αναλυτής κατήγγειλε εγκαίρως ότι αυτό που συνέβη τότε ήταν μέρος μιας στρατηγικής με στόχο τη λεγόμενη «αλλαγή καθεστώτος», η οποία εξακολουθεί να ισχύει στις προσεγγίσεις, τους στόχους και τα καθήκοντά της στον τομέα, σε αντιστοιχία με περισσότερα από 400 εκατομμύρια δολάρια προγράμματα που εκτελούνται κατά της Κούβας από το 2008, εντός και εκτός της χώρας.

Σύμφωνα με τις προβλέψεις της, η Ουάσιγκτον κάνει έκκληση στα ψέματα και τον κυνισμό για να συμπεριλάβει την Κούβα σε οποιονδήποτε κατάλογο την δυσφημεί, την απομονώνει και της επιτρέπει να δικαιολογεί ξεδιάντροπα την πολιτική της περικύκλωσης και ασφυξίας προκειμένου να επιτύχει μια κοινωνική έκρηξη το συντομότερο δυνατό. Ταυτόχρονα, οι εσωτερικές δυσκολίες και η επιδείνωση τροφοδοτούν διεθνείς συκοφαντικές εκστρατείες εναντίον της κυβέρνησης, των ηγετών της και των θεμελιωδών πυλώνων της Επανάστασης.
Ο Λευκός Οίκος προσπάθησε αδίστακτα να εκμεταλλευτεί τις δυσκολίες που δημιουργήθηκαν από τα δύσκολα χρόνια της πανδημίας για να μας επιτεθεί με περισσότερη δύναμη, να εντείνει τα μέτρα καταναγκασμού και να προσπαθήσει να επιτύχει τους καταστροφικούς του στόχους.

Αυτή ήταν η απόπειρα του πρώην προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών, Ντόναλντ Τραμπ, του μεγαλύτερου ψεύτη και του με τις περισσότερες ποινικές κατηγορίες στην ιστορία, που κατασκεύασε τον υπερσύγχρονο των «ηχητικών επιθέσεων» κατά της πρεσβείας των ΗΠΑ στην Αβάνα για να καταστρέψει διμερείς σχέσεις.
Ήταν η ίδια κυβέρνηση που, λίγες μέρες πριν αποχωρήσει από την εξουσία, τοποθέτησε το νησί στη λίστα των χωρών που υποστηρίζουν την τρομοκρατία με σκοπό να αποκτήσει συμμάχους μεταξύ των τρομοκρατών και της ακροδεξιάς του Μαϊάμι.

Ένα εντελώς παράλογο και διεστραμμένο μέτρο, προσαρμοσμένο στα μέτρα των αμερικανικών υπηρεσιών πληροφοριών, στο αποκορύφωμα της μακάβριας στρατηγικής τους για τους μισθοφόρους τους από τη Φλόριντα.

Ο Μπάιντεν, με το ίδιο ανατρεπτικό σενάριο εκατομμυρίων δολαρίων, επιμένει στην ποταπή αντικουβανική εμμονή, επικυρώνοντας τη μονιμότητα του νησιού σε διαβόητες λίστες, γεμάτες αντιφάσεις και αμφιθυμίες, αλλά απόλυτη συνέχεια της επιθετικότητας και αντιγράφοντας τον προκάτοχό του στην εφεύρεση ή συνχορηγία νέων προσχημάτων για τη μη αλλαγή της φασιστικής πολιτικής.
Χωρίς σεμνότητα και με απύθμενο θράσος, εκμεταλλεύονται fake news και προκατασκευασμένες «συνωμοσίες» για να ζητήσουν σκληρότερα μέτρα και εισβολές, στο όνομα της εθνικής ασφάλειας των ΗΠΑ.

Ενώ το εργοστάσιο ψεμάτων κατά της Κούβας προμηθεύει τα ψηφιακά κοινωνικά δίκτυα και τα διεθνή μέσα 24 ώρες το 24ωρο, η τρομοκρατική μηχανή του Μαϊάμι χρησιμοποιεί αυτό το κανάλι για να καλέσει σε χάος, βία, επιθετικότητα κατά των αρχών, τρομοκρατία και πολιτική ανυπακοή.

Μέχρι στιγμής φέτος, περισσότερες από 300 τέτοιες εκκλήσεις για μίσος και βία έχουν καταγραφεί από τις Ηνωμένες Πολιτείες και άλλες χώρες που παροτρύνουν να δράσουν κατά της κουβανικής κυβέρνησης, να χειραγωγήσουν τους ισχυρισμούς και τις απαιτήσεις για καταστάσεις που δημιουργούνται από τον ίδιο τον αποσταθεροποιητικό μηχανισμό, να στείλουν 10άδες απευθείας μηνύματα στα κοινωνικά δίκτυα από διαβόητους μισθοφόρους και κατασκευασμένα γεγονότα, όλα με στόχο τη μετάδοση της αντίληψης ενός σεναρίου που ευνοεί την επανέκδοση της απόπειρας «ήπιου πραξικοπήματος» κατά της Κούβας.

Η συκοφαντία που προωθεί ο Λευκός Οίκος, σχετικά με τα γεγονότα που υποστήριξε το 2021, χρησιμοποιούνται από αυτή την κυβέρνηση ως πρόσχημα για να διατηρήσει την πολιτική μέγιστης πίεσης κατά της Κούβας και να ενισχύσει τα μέτρα του οικονομικού, εμπορικού και χρηματοπιστωτικού αποκλεισμού, όπως σχεδιάστηκε. από την κυβέρνηση Τραμπ και καθώς η κυβέρνηση Μπάιντεν τα έχει εφαρμόσει αυστηρά.

Σε αντίθεση με τα ψέματα, οι κουβανικές αρχές απέδειξαν ότι όσοι συνελήφθησαν σε αυτά τα γεγονότα πριν από δύο χρόνια αποδείχθηκε ότι συμμετείχαν σε βίαιες ή βανδαλιστικές ενέργειες ενάντια στη δημόσια τάξη.

Κανένα άτομο δεν τιμωρήθηκε επειδή διαδήλωσε ειρηνικά ή για τον τρόπο σκέψης του. Ούτε επιβλήθηκαν κυρώσεις σε ανηλίκους όπως επαναλαμβάνουν οι κυβερνοτρομοκράτες.

Ωστόσο, ο πόλεμος συνεχίζεται. Με βάση την ίδια στρατηγική, ενώ εκμεταλλεύονται τα προηγούμενα θύματά τους για να προσπαθούν να ζεστάνουν το παρόν, η Ουάσιγκτον και οι μισθοφόροι της υποκινούν πράξεις βανδαλισμού από περιθωριακές ομάδες με σκοπό να προκαλέσουν την αντίδραση της αστυνομίας και να προβάλουν μια εκπομπή στα μέσα ενημέρωσης για να πολλαπλασιάσουν τα λανθασμένα εικόνα ακυβέρνητου, κοινωνικής αστάθειας και προώθησης της αποσταθεροποίησης.

Η Κούβα δεν οφείλει συγνώμες στις Ηνωμένες Πολιτείες, ούτε η κυβέρνηση αυτής της χώρας έχει την πολιτική ή ηθική εξουσία να την απαιτήσει. Οι πολιτικές διαφορές σε σχέση με την κυβέρνηση δεν απαλλάσσουν κανέναν από την ποινική ευθύνη για εγκληματικές πράξεις ή εγκλήματα, ούτε στην Κούβα ούτε οπουδήποτε αλλού.

Οι 3.478 Κουβανοί νεκροί και 2.099 ακρωτηριασμένοι και ανάπηροι, θύματα της κρατικής τρομοκρατίας κατά του λαού μας, μας θυμίζουν κάθε δευτερόλεπτο ποιους αντιμετωπίζουμε, ποια είναι η φύση του εχθρού που μέσω του μίσους και πιέσεων στην ένδεια του λαού μας επιδιώκει διχασμό και σφαγή, ενώ υποκινεί ανοιχτά επιθέσεις κατά της ειρήνης, των ηγετών μας, των θεσμών μας, του στρατού μας, των υπηρεσιών επιβολής του νόμου ή οποιουδήποτε πολίτη μας.

Ο Στρατηγός Ραούλ Κάστρο Ρουζ προειδοποίησε στην Κεντρική Έκθεση προς το 8ο Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κούβας, στις 16 Απριλίου 2021: «Ιστορικά, η ιμπεριαλιστική ηγεμονία των ΗΠΑ έχει θέσει απειλή για τη μοίρα και την επιβίωση του κουβανικού έθνους. Αυτό δεν είναι νέο φαινόμενο. Συνόδευε τους Κουβανούς από την απαρχή του αγώνα της πατρίδας μας, όταν εμφανίστηκαν οι πρώτες επιθυμίες για κυριαρχία και ανεξαρτησία στο λαό μας"

Μπροστά σε αυτήν την πραγματικότητα, έδωσε το αντίδοτο που δεν μπορούμε ποτέ να ξεχάσουμε: «Η ενότητα της τεράστιας πλειοψηφίας των Κουβανών γύρω από το Κόμμα, και το έργο και τα ιδανικά της Επανάστασης, ήταν το θεμελιώδες στρατηγικό μας όπλο για την επιτυχή αντιμετώπιση όλων των ειδών απειλών Γι' αυτό η ενότητά μας πρέπει να προστατεύεται με ζήλο και ο διχασμός μεταξύ των επαναστατών με ψεύτικα προσχήματα μεγαλύτερης δημοκρατίας δεν γίνεται ποτέ αποδεκτός, γιατί αυτό θα ήταν το πρώτο βήμα για την καταστροφή, εκ των έσω, της επανάστασης, του σοσιαλισμού και κατά συνέπεια της εθνικής μας ανεξαρτησίας και πτώση. για άλλη μια φορά υπό την κυριαρχία του ιμπεριαλισμού των ΗΠΑ».

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Granma όργανο του ΚΚ Κούβας 10- Ιουλ-2023 (εδώ για ισπανομαθείς)

Δείτε

·       Το στρατηγικό μας όπλο ενάντια σε απειλές και επιθέσεις: Ενότητα

·       🇨🇺 ¡Hasta la Victoria Siempre! Ο κουβανικός λαός θα συνεχίσει να αντιστέκεται!

·       Άμεση κινητοποίηση μαζικών οργανώσεων και λαού στο Νησί της Επανάστασης ενάντια στο νέο ιμπεριαλιστικό σχέδιο

 

Η ρούμπα 🇨🇺 ένα παιχνίδι έλξης, γιορτής και αυτοσχεδιασμών

Από τις 2 Μαρτίου, θα ξεκινήσει στην Αβάνα το 20ό διεθνές φεστιβάλ Guillermo Barreto, με πρωταγωνιστές τα κρουστά, ένας φόρος τιμής στην κουβανέζικη μουσική και στην κληρονομιά των αφρικανικών ριζών της

Για δύο δεκαετίες αυτό το φεστιβάλ, που ιδρύθηκε και του οποίου προεδρεύει ο ντράμερ Giraldo Piloto ⁽¹⁾, έχει μετατρέψει τη ρούμπα σε ένα μεγάλο συλλογικό πάρτι το οποίο θα μοιραστούν καλλιτέχνες, θαυμαστές, παιδιά, ενήλικες, το κοινό της Κούβας και άνθρωποι από διάφορα μέρη του κόσμου.

Σε αντίθεση με άλλες χρονιές, αυτή τη φορά θα διαρκέσει μόνο τρεις ημέρες, από τις 2 έως τις 5 Μάρτη. Ωστόσο, από τις 28-Φεβ θα δίνονται master classes χορού και κρουστών από εξέχουσες προσωπικότητες του κουβανικού πολιτισμού. Χάρη στο ευρύ φάσμα των κρουστών οργάνων, έχουν παρουσία σχεδόν σε όλα τα είδη της μουσικής του νησιού της επανάστασης που εξηγείται και από την ύπαρξη του ξεχωριστού χώρου Jazz, στο Πολιτιστικό Κέντρο BuleBar 66, που θα πραγματοποιηθεί στις 3 Μαρτίου.

🇨🇺 Όπως είναι παράδοση, οι προκριματικοί γύροι (σε ​​παιδικές και μεγαλύτερες κατηγορίες) των διεθνών διαγωνισμών θα πραγματοποιηθούν τις προηγούμενες ημέρες, εντός της γενικής ταξινόμησης της ρούμπα, όπως conga, timbal, yambú, guaguancó και Columbia.
Καθώς επίσης και ο διεθνής διαγωνισμός για επαγγελματίες ντράμερ.

Οι δραστηριότητες θα έχουν ως κύριους χώρους το Salón Rosado του La Tropical και το Σπίτι του Πολιτισμού (Casa de la Cultura) στο κέντρο της Αβάνας Habana. Με σκοπό τη διάσωση της λαϊκής προέλευσης της ρούμπας, η εκδήλωση θα μεταφερθεί σε ορισμένες γειτονιές της πρωτεύουσας, όπως στη Regla, στην ανατολική Αβάνα και την οδό Obispo.

🇨🇺 Η ρούμπα προέκυψε σε δημοφιλείς γιορτές στις οποίες χρησιμοποιούσαν πρόχειρα αυτοσχέδια  όργανα, όπως συρτάρια και ξύλινα έπιπλα και για μπαγκέτες, κουτάλια. Παρά την απλότητά του, αυτός ο μεταδοτικός ρυθμός συνέβαλε στη διασκέδαση, τελειοποιήθηκε με την πάροδο του χρόνου, και σήμερα αποτελεί σφραγίδα εθνικής ταυτότητας.

“Όταν η ρούμπα σπάει, το χορευτικό ζευγάρι αρχίζει να παίζει ένα παιχνίδι έλξης και απώθησης, παράδοσης και αποφυγής, προσέγγισης και φυγής, που φτάνει στην κορύφωσή του στη συμβολική περιγραφή της κατοχής της γυναίκας”, όπως το περιγράφει ο Olavo Alén Rodríguez στο βιβλίο Géneros de la música cubana (είδη μουσικής της Κούβας).

Η 20η έκδοση του διεθνούς φεστιβάλ ντραμς “Guillermo Barreto in Memoriam”, ο οποίος ήταν εξέχων Κουβανός στα κρουστά, αποτίει φέτος φόρο τιμής στον διάσημο ερμηνευτή αφρο-κουβανό μουσικό Lázaro Ross yoruba. Το κλείσιμο θα γίνει στις 5 Μαρτίου, στη La Piragua, όπου θα γίνουν οι απονομές των βραβείων χορού και κρουστών. Θα συμμετάσχουν το Drumming Wonder of Burundi, το Conjunto Folclórico Nacional de Cuba (Εθνικό Φολκλορικό Σύνολο της Κούβας), ο Alexander Abreu το συγκρότημα Havana D'Primera και άλλα δημοφιλή από το νησί και όχι μόνο.

🇨🇺 Ρούμπα

Η Rumba “(Άυλη) Πολιτιστική Κληρονομιά” της UNESCO είναι ένα είδος κουβανέζικης μουσικής που περιλαμβάνει χορό, κρουστά και τραγούδι, ένα γιορταστικό μείγμα χορού και μουσικής με όλες τις εγγενείς πολιτιστικές πρακτικές από τον  19^ο αιώνα και προέρχεται από τις βόρειες περιοχές της, κυρίως στην αστική Αβάνα και Ματάνζας, Βασίζεται σε αφρικανικά ακούσματα και μουσικές - χορευτικές παραδόσεις, συγκεκριμένα στο Abakuá και στο yuka, καθώς και στο coros de clave και θεωρείται η μητέρα πολλών λάτιν ρυθμών και χορών, όπως η σάλσα, και έχει παράγωγα σε διάφορες χώρες της Λατινικής Αμερικής. Σύμφωνα με τον Argeliers León, η ρούμπα είναι ένα από τα σημαντικότερα “συμπλέγματα ειδών” της κουβανέζικης μουσικής και ο όρος χρησιμοποιείται ευρέως από τους μουσικολόγους.

Χορεύεται σε ζευγάρια ή κατά μόνας στο ρυθμό του κλαβ, παράγοντας ρυθμικά μοτίβα με τις κινήσεις του γοφού και της λεκάνης τους, τις οποίες ένας από τους ντράμερ αναπαράγει στα κρουστά του.

Όλα τα μουσικά όργανα που χρησιμοποιούνται στην κουβανέζικη ρούμπα είναι κρουστά. Τα κυριότερα είναι τρία τύμπανα που ονομάζονται tumbadoras. Η μελωδία στην κουβανέζικη ρούμπα μεταφέρεται από τους τραγουδιστές. Υπάρχουν αρκετά είδη _τρία τα κυριότερα με τις παραλλαγές τους η γιαμπού και η κολούμπια, από το Ματάνζας και το γκουακουάνκο, από την Αβάνα.

Τα όργανα για τη ρούμπα περιλαμβάνουν τρεις tumbadoras (η tumbadora ή Congas είναι ένα τύμπανο που εφευρέθηκε στην Κούβα και, σε αντίθεση με το αφρικάνικο, έχει κλειδιά –κουρδίζεται δηλαδή). Δύο από τα τύμπανα (prima tumbadora _το πρώτο και το δεύτερο ή τρίτο) σηματοδοτούν τον βασικό ρυθμό, ενώ τα άλλα μέχρι την πέμπτη, που είναι κουρδισμένη ψηλότερα, δίνουν τα αυτοσχέδια χτυπήματα, ήχους αυτοσχέδιους που απευθύνονται στους χορευτές.
Αυτό το σύμπλεγμα περιλαμβάνει τις τρεις παραδοσιακές μορφές ρούμπα (γιαμπού, γκουαγκουάνκο και κολούμπια που είδαμε παραπάνω), καθώς και τα σύγχρονά τους παράγωγα και άλλα δευτερεύοντα στυλ.

Παραδοσιακά, η ρούμπα που εκτελείται από αφρικανικής καταγωγής σε δρόμους και solares (αυλές), παραμένει μια από τις πιο χαρακτηριστικές μορφές μουσικής και χορού της Κούβας. Ο φωνητικός αυτοσχεδιασμός, ο περίτεχνος χορός και το πολυρυθμικό τύμπανο είναι τα βασικά συστατικά όλων των στυλ ρούμπα. Τα Cajones (ξύλινα κουτιά) χρησιμοποιήθηκαν ως τύμπανα μέχρι τις αρχές του 20^ού αιώνα, όταν αντικαταστάθηκαν από tumbadoras (τύμπανα conga). Κατά τη διάρκεια της ηχογραφημένης ιστορίας του είδους, που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1940, υπήρξαν πολλά επιτυχημένα συγκροτήματα ρούμπα όπως οι Los Papines, Los Muñequitos de Matanzas, Clave y Guaguancó, AfroCuba de Matanzas Yoruba Andabo κλπ. φτάνοντας πολύ πέρα από το νησί.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες έδωσε το όνομά του στη λεγόμενη «rumba αίθουσας χορού» ή rhumba, και στην Αφρική το soukous αναφέρεται συνήθως ως «Κονγκολέζικη ρούμπα» (παρόλο που στην πραγματικότητα βασίζεται στο son cubano). Η επιρροή του στην Ισπανία από τη rumba flamenca και παράγωγα όπως η καταλανική ρούμπα

Το διεθνές μοντέρνο στυλ της rumba χορού ρούμπα προέρχεται από μελέτες του δασκάλου χορού Monsieur Pierre (Pierre-Zurcher Margolle), ο οποίος συνεργάστηκε με την Doris Lavelle. Ο Pierre, μετά το Λονδίνο, επισκέφτηκε την Κούβα το 1947, το 1951 και το 1953 για να μάθει πώς και γιατί χόρευαν οι Κουβανοί εκείνη την εποχή.​

Δείτε και
“Rueda de Casino” κάτι παραπάνω
από ρεκόρ Γκίνες...

Η διεθνής ρούμπα (internacional rumba) είναι ένας αργός χορός, με γύρω στους 120 BPM, που αντιστοιχεί, τόσο στη μουσική όσο και στο χορό, με αυτό που οι Κουβανοί της παλαιότερης γενιάς αποκαλούσαν bolero son. Είναι εύκολο να καταλάβουμε γιατί, για ευκολία αναφοράς και για λόγους μάρκετινγκ, η ρούμπα είναι το καλύτερο, αν και ανακριβές, όνομα. Είναι ο ίδιος τύπος λόγος που αργότερα οδήγησε στη χρήση της σάλσα ως γενικού όρου για τη δημοφιλή αυτή μουσική κουβανικής προέλευσης.

σσ. Οι “παλμοί ανά λεπτό” ή BPM είναι μονάδα που χρησιμοποιείται για τη μέτρηση του ρυθμού στη μουσική. Ισοδυναμεί με τον αριθμό των παλμών | ανά λεπτό. Υποδεικνύεται από έναν αριθμό, ακολουθούμενο από ένα σύμβολο ίσου = και στη συνέχεια από τον αριθμό που αντιπροσωπεύει τον αριθμό εκείνων των ψηφίων που εισάγονται σε ένα λεπτό. Όσο μεγαλύτερος είναι αυτός ο αριθμός, τόσο πιο γρήγορα θα παίζει η μουσική. Προφανώς, εάν η νότα τετάρτου = 60 υποδεικνύεται ως ρυθμός, κάθε νότα τετάρτου θα είναι ένα δευτερόλεπτο. Κανονικά το σχήμα που χρησιμοποιείται ως αναφορά για το χρόνο είναι η νότα του τετάρτου, αν και μπορούν να χρησιμοποιηθούν και άλλα ψηφία ανάλογα με το μέτρο με το οποίο είναι γραμμένο το έργο. Σε ορισμένες παρτιτούρες, αυτή η τιμή τοποθετείται στο στέλεχος για να υποδείξει το ρυθμό με τον οποίο πρέπει να παίζεται η μουσική, από εκείνη τη στιγμή μέχρι την επόμενη ένδειξη (ή —αν δεν υπάρχει άλλη ένδειξη— μέχρι το τέλος).

Όλοι οι κοινωνικοί χοροί στην Κούβα περιλαμβάνουν μια ταλάντωση του γοφού στο πόδι στήριξης και _αν και αυτό είναι ελάχιστα αισθητό στη γρήγορη σάλσα, είναι πιο έντονο στη αργή ρούμπα Αυτό το στυλ είναι αυθεντικό, όπως και η χρήση των χεριών ελεύθερα σε διάφορες φιγούρες. Οι βασικές φιγούρες προέρχονται από χορευτικές κινήσεις που παρατηρήθηκαν στην Αβάνα την προεπαναστατική περίοδο και έκτοτε ανέπτυξαν τη δική τους ζωή. Οι φιγούρες σε έναν διαγωνισμό είναι συχνά πολύπλοκες, και εδώ ο ανταγωνισμός χορού διαχωρίζεται από τον κοινωνικό χορό.

Η ρούμπα έφτασε στην Αργεντινή την εποχή της λαμπρότητας της τροπικής μουσικής τη δεκαετία του 1960. Πρωτάκουσαν αυτήν τη μουσική στην κοινότητα που είχε τον ισχυρότερο αντίκτυπο και ήταν οι Αφρο-Αργεντίνοι του αποικιακού κορμού του Μεγάλου Μπουένος Άιρες, ειδικά στο Partido de la Matanza (επαρχία του Μπουένος Άιρες, Αργεντινή). Το γεγονός ότι κάποιοι Κουβανοί μουσικοί της «τροπικής μουσικής» έμειναν στο ευρύτερο Μπουένος Άιρες είχε επίσης να κάνει με αυτό. Με το πέρασμα του χρόνου, η κουβανέζικη ρούμπα έγινε «αφρο-αργεντινοποιημένη», επηρεασμένη ιδιαίτερα από το candombe porteño και εξελίχθηκε φτάνοντας στην ανοιχτή ρούμπα. Το πιο αναγνωρισμένο μουσικό συγκρότημα αυτού του υποείδους ρούμπα,  είναι η La Familia Rumba Nuestra. Πρέπει να σημειωθεί ότι, από τη γεύση για την ανοιχτή ρούμπα και την κουβανέζικη ρούμπα, αυτή η κοινότητα των Αφρο-Αργεντίνων ανέπτυξε μια πολύ ιδιαίτερη σχολή για τη σάλτσα, είδος διαδεδομένο ιδιαίτερα στους Αφρο-Αργεντίνους από το Partido de la Matanza.

Η προέλευση του όρου rumba παραμένει άγνωστη και δεν παρέχονται ετυμολογικές πληροφορίες στα λεξικά. Σύμφωνα με τον Joan Corominas (Ζοάν Κορομίνες, Καταλανός γλωσσολόγος, συγγραφέας σπουδαίων έργων αναφοράς τόσο στην ισπανική όσο και στην καταλανική γλωσσολογία και φιλολογία, από τις μεγαλύτερες μορφές ρομανικών σπουδών τον 20^ό αιώνα στην Ευρώπη), η λέξη προέρχεται από το "rumbo", που σημαίνει "φασαρία" (και προηγουμένως "καμπάδα") και επίσης "η πορεία ενός πλοίου", η οποία μπορεί να προέρχεται από τη λέξη "rombo" ("ρόμβος"). σύμβολο που χρησιμοποιείται στις πυξίδες. Στο ντοκιμαντέρ La rumba του 1978, του Óscar Valdés, αναφέρεται ότι ο όρος ρούμπα προήλθε για να δηλώσει "όλα αυτά που θεωρούνται επιπόλαια", που προέρχονται από τον όρο "mujeres de rumbo". Εναλλακτικά, στην Κούβα ο όρος μπορεί να προέρχεται από μια δυτικοαφρικανική γλώσσα ή γλώσσα Μπαντού, λόγω της ομοιότητάς του με άλλες αφρο-Καραϊβικές λέξεις όπως tumba, macumba, mambo και tambó. Κατά τον 19^ο αιώνα στην Κούβα, συγκεκριμένα στην αστική Αβάνα και Ματάνζας, οι άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής χρησιμοποιούσαν αρχικά τη λέξη ρούμπα ως συνώνυμο της κοινωνικής μουσικοχορευτικής μάζωξης. Σύμφωνα με τον Olavo Alén, σε αυτές τις περιοχές «[με την πάροδο του χρόνου] η ρούμπα έπαψε να είναι απλώς μια άλλη λέξη για το πάρτι και πήρε την έννοια τόσο ενός καθορισμένου κουβανικού μουσικού είδους όσο και μιας πολύ συγκεκριμένης μορφής χορού». Το rumbón και το rumbantela (το τελευταίο γαλικιανής ή πορτογαλικής καταγωγής) χρησιμοποιούνται συχνά για να δηλώσουν παραστάσεις ρούμπα στους δρόμους. Πολλοί άλλοι όροι έχουν χρησιμοποιηθεί στην Κούβα για να αναφέρονται σε μουσικά κοινωνικά δρώμενα, όπως changüí (στην Oriente), guateque (σε αγροτικές περιοχές), tumba (από Αφροκουβανούς), bembé (που σχετίζεται με τη Santería), macumba και mambo.

Λόγω της ευρείας ετυμολογίας του, ο όρος rumba διατήρησε ιστορικά έναν ορισμένο βαθμό πολυσημίας. Στα τέλη του 19^ου αιώνα, οι Κουβανοί αγρότες (guajiros) άρχισαν να κάνουν rumbitas κατά τη διάρκεια των πάρτι τους (guateques, changüís, parrandas και fiestas patronales). Αυτά τα τραγούδια είχαν στην πραγματικότητα τη μορφή αστικών guarachas (όχι ακριβώς ρούμπας), που είχαν δυαδικό μέτρο σε αντίθεση με το τριαδικό των παραδοσιακών αγροτικών όπως η τόντα -tonada και το zapateo. Ομοίως, στο κουβανέζικο θέατρο bufo στις αρχές του 20^ού αιώνα, τα guarachas που τραγουδιόντουσαν στο τέλος της παράστασης αναφέρονταν ως rumba final παρά το γεγονός ότι δεν μοιράζονταν καμία μουσική ομοιότητα με την πραγματική rumba.

Μετά την Κουβανική Επανάσταση του 1959, υπήρξαν πολλές προσπάθειες από το κράτος το Κόμμα και την κυβέρνηση για τη θεσμοθέτηση της ρούμπα, η οποία είχε ως αποτέλεσμα δύο διαφορετικούς τύπους παραστάσεων. Η πρώτη ήταν η πιο παραδοσιακή ρούμπα που εκτελούνταν σε αυλές στις συνοικίες και γειτονιές με ομάδες φίλων και οικογένειας χωρίς καμία κυβερνητική ανάμειξη. Το δεύτερο ήταν ένα στυλ οργανωμένο αφιερωμένο στο λαό και στους τουρίστες, που παιζόταν σε θέατρα κλπ. σχετικούς χώρους.

Δύο ιδρύματα που προώθησαν τη ρούμπα ως μέρος της κουβανικής κουλτούρας είναι το Υπουργείο Πολιτισμού και το Conjunto Folklórico Nacional de Cuba.
Καθώς το Folklórico Nacional έγινε πιο διαδεδομένο στην προώθηση της ρούμπα, ο χορός μετατοπίστηκε στις γωνιές των δρόμων, όπου συχνά με παράλληλες δραστηριότητες κοινωνικοποίησης, στην επαγγελματική σκηνή, στο θεατρικό αίθριο. Με μοιρασμένους ρόλους το Folklórico Nacional βοήθησε στην τουριστική προώθηση του χορού και το Υπουργείο Πολιτισμού βοήθησε με επιτυχία και ασφάλεια να οργανωθεί η ρούμπα στους δρόμους.

Στους πρώτους μεταεπαναστατικούς χρόνους, η αυθόρμητη ρούμπα μπορεί να θεωρούνταν προβληματική λόγω της προσέλκυσης μεγάλων ομάδων σε απρόβλεπτες και αυθόρμητες στιγμές, η οποία προκαλούσε κυκλοφοριακή συμφόρηση και συνδέθηκε με καυγάδες και ποτό. Η μεταεπαναστατική κυβέρνηση έβαλε στόχο να την οργανώσει κοινωνικά, μέσω του Υπουργείου Πολιτισμού και προχώρησε στη δομική προστασία ενός από τα σημαντικότερα είδη χορού _μουσικής, ενσωμάτωσής του καθώς και των Κουβανών καλλιτεχνών στον πραγματικό πυρήνα της κουβανέζικης κουλτούρας. Αυτή η αλλαγή στη διαχείριση της ρούμπα όχι μόνο βοήθησε στην οργάνωση των χορών αλλά και την βοήθησε να απομακρυνθεί από την αρνητική χροιά ως ανατρεπτικό γεγονός του παρελθόντος.
Η αληθινή παραδοσιακή ή φολκλορική ρούμπα δεν είναι τόσο στυλιζαρισμένη όσο οι θεατρικές παρουσιάσεις που εκτελούνται από επαγγελματικές ομάδες ρούμπα, μάλλον είναι περισσότερο μια ατμόσφαιρα παρά ένα είδος. Είναι αυτονόητο ότι στην Κούβα δεν υπάρχει μία ρούμπα, αλλά πολλές και οι παραδοσιακές μορφές της που χορεύονται σε άτυπες κοινωνικές συγκεντρώσεις παραμένουν διάχυτες. 

(σσ.)
Ω Ρούμπα αναφέρεται συχνά και το Μπολερό, ένας ιδιαίτερα αργός χορός, που είναι εντελώς διαφορετικός από την Ρούμπα, που διδάσκεται στις σχολές χορού λάτιν. Επίσης με την ίδια ονομασία "ρούμπα" υφίσταται και αφρικανική ποπ μουσική, η οποία ουδεμία έχει σχέση με τον χορό Ρούμπα, αλλά ούτε με τον χορό Μπολερό.

🇨🇺 1.

Ανιψιός του μεγάλου Κουβανού στα κρουστά Guillermo Baretto, ο Giraldo Piloto Baretto επηρεάστηκε από το στυλ και το touch του θείου του. Αποφοίτησε από την Εθνική Σχολή Τέχνης της Κούβας το 1980 και ξεκίνησε την επαγγελματική του καριέρα ως ντράμερ της ορχήστρας του νυχτερινού κέντρου Tropicana. Το εξαιρετικό ταλέντο του ως μουσικός, ενορχηστρωτής, μουσικός διευθυντής και συνθέτης του χάρισε τελικά μια τεράστια δισκογραφία από διάφορες ορχήστρες, που τον έκαναν γνωστό σε όλο τον κόσμο.
Το 1988. Ο Piloto εντάχθηκε στους NG La Banda, το συγκρότημα του José Luis Cortes - ένα από τα πιο καθιερωμένα συγκροτήματα της Κούβας. Ως μέλος τους, ο Piloto έγινε γνωστός ως συνθέτης και ενορχηστρωτής και τα θέματά του μονοπωλούσαν το κουβανικό ραδιόφωνο. Συνέχισε να συνεργάζεται με διάφορους καλλιτέχνες όπως οι Issac Delgado, Gonzalo Rubalcaba και πολλοί άλλοι και το 1995 δημιούργησε το δικό του συγκρότημα, το φημισμένο γκρουπ Klimax. Η ισπανική ραδιοφωνική και τηλεοπτική αρχή Diego Manrique το αποκάλεσε την “πιο ισχυρή ατμομηχανή της Καραϊβικής… την πιο όμορφη μουσική από την τροπική ζώνη του πλανήτη”. Το συγκρότημα Klimax του Piloto είναι ένα καλλιτεχνικό-αισθητικό δημιούργημα, που περιλαμβάνει όλα τα είδη κουβανέζικης μουσικής, τζαζ και άλλους ρυθμούς της Καραϊβικής, προσφέροντας τα πιο γνήσια και σύγχρονα στυλ λαϊκής μουσικής του νησιού.

🇨🇺 2.

Salón Rosado de la Tropical η θρυλική μπυραρία της 10ετίας του '40, σήμερα μεγάλη σκηνή ζωντανής μουσικής για συναυλίες, πάρτι και άλλες ειδικές εκδηλώσεις. Συνήθως υπάρχει μια συναυλία salsa / timba το βράδυ του Σαββάτου και την Κυριακή πρωί με ακόμη περισσότερο κόσμο ασφυκτικά γεμάτο, κυρίως Κουβανοί ομογενείς, αλλά και ξένοι. Στις καλές συναυλίες ο ευρύτερος χώρος γεμίζει με χιλιάδες ανθρώπους έτοιμους να χορέψουν και να γλεντήσουν όλη τη νύχτα. Οι εγκαταστάσεις είναι άρτιες, χωρίς ουρές στο μπαρ, με προσιτές τιμές: οι περισσότεροι Κουβανοί πίνουν ρούμι και Corona, εσείς ό,τι προτιμάτε.

  

Υπάρχει κάτι πολύ ιδιαίτερο στους υπαίθριους χώρους και αυτό το παλάτι της σάλσα στην Playa είναι ένα από τα αγαπημένα όλων των εποχών. Είτε πάτε στη μεγάλη ανοιχτή πίστα είτε στα μπαλκόνια, αυτό το μέρος έχει ασυναγώνιστη ενέργεια. Ενώ το regguetón / cubatón και το timba είναι τυπικά μουσικά κομμάτια (σκεφτείτε το La Micha _Paulo FG _Pupy y Los Son Son κλπ) υπάρχουν επίσης ροκ και ποπ δράσεις – Interactivo, Descemer Bueno, Raúl Paz – επίσης δίνουν περιστασιακά συναυλίες στο Salon Rosado. Αυτό είναι επίσης το αρχηγείο του ετήσιου μουσικού φεστιβάλ Pro Electronica, που περιλαμβάνει δεκάδες ηλεκτρονικές δράσεις από όλο το νησί.